廣西旅游的導游詞
作為一名優秀的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編整理的廣西旅游的導游詞，希望對大家有所幫助。
廣西旅游的導游詞1
桂林美最美是漓江，它發源于桂林東北興安縣的貓兒山，流經桂林、陽朔，至平樂縣恭城河口，全長170公里。由桂林至陽朔84公里的漓江，像一條青綢綠帶，盤繞在萬點峰巒之間，奇峰夾岸，碧水縈回，削壁垂河，青山浮水，風光旖旎，猶如一幅百里畫卷。這百里漓江，依據景色的不同，大致可分為三個景區
第一景區：桂林市區至黃牛峽。兩岸奇峰林立，城鎮、農村、田園錯落分布，景觀多樣，是觀賞遠山近水與人文民風的佳處，構成了畫卷的開頭部分。這一景區的主要景點有象鼻山、斗雞山、凈瓶臥江、奇峰林立、父子巖、龍門古榕、大圩古鎮、磨盤山等。
第二景區：黃牛峽至水落村。夾岸石山連綿不斷，奇峰圍巒映帶，是漓江風光的精華所在，構成畫卷的主體部份。主要景點有望夫石、草坪帷幕、冠巖幽府、半邊渡、鯉魚掛壁、浪石風光、童子拜觀音、八仙過江、九馬畫山、青峰倒影、興坪佳境等。諸多景點中，冠巖水府、九馬畫山、興坪佳境最令人興奮，令人陶醉。
第三景區：水落村至陽朔。兩岸土嶺青蔥，翠竹、茂林、田野、山莊、漁村隨處可見，給畫卷添上了幽美的田園色彩。
漓江風光的美，不僅充分展現了"山青、水秀、洞奇、石美"的.特點，而且還有"深潭、險灘、流泉、飛瀑"的佳景。同時漓江有著不同的季節，不同的氣候，自然有它不同的神韻。晴天的漓江，青峰倒映特別迷人。可煙雨漓江，賜給人們的卻是另外一種美的享受;細雨如紗，飄飄瀝瀝;云霧繚繞，似在仙宮，如入夢境。
廣西旅游的導游詞2
疊彩山位于桂林市區東北部，濱臨漓江。疊彩山與城中的獨秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同為城內的游覽勝地。疊彩山占地面積約2平方公里，由明月峰、仙鶴峰和四望山、于越山組成，橫亙市區，景色優美，又易于攀登，為桂林山景中的一個熱點。山中佳景甚多，有疊彩亭、于越閣、瞿張二公成仁碑、仰止堂、風洞、疊彩樓、望江亭和拿云亭等名勝。山上歷代名人的摩崖石刻尢多，為文物的精華。若登上明月峰，駐足拿云亭，全城景色盡書眼底。“一面晴風四面山，望疑仙境在人間”。
疊彩園門疊彩公園園門，1990年建，為飛檐、硬脊、坡頂、綠瓦的仿古圓門建筑。我國現代著名書法家王遐舉書“疊彩山”橫匾懸其上，右側為售票處，左側飾以玻璃壁窗，古樸雅麗，嵌于錦翠相間的山石林木之前。疊彩山門在疊彩山仰止堂前，是坡頂、青苡的仿古建筑，高踞在登上風洞的咽喉之地，可拾級而上。門上有魏繼昌書”疊彩山“隸字橫額;兩側懸掛清廣西布政使張祥河撰、桂林書法家伍純道寫的”到清涼境，生歡喜心“的楹聯。一過山門，即進入歷史文物、宗教、自然風光相互交融的勝地。
景風閣在疊彩山風洞南洞口右前方的平臺上，唐元晦建于會昌間(841-846)，歷代有修茸，閣已久廢，數十件珍貴詩刻同毀于抗日戰爭。據清畫家張寶《泛槎圖》，景風閣為重檐、坡頂、長方形建筑。清慶保《景風閣記》說閣”居四望、于越之間，前接廣野，倚大江，廓然翕受，窈而多風。其東小閣數椽，故為游人憩望地，每盛夏熏灼，于此解煩焉“。景風閣為一時名建，歷代名人有詩刻，變法維新風云人物康有為、百歲愛國老人馬相伯先后居此。
疊彩亭位于疊彩登山道上。4角、平頂、單層、紅柱、綠瓦，高約5米，長7.5米，寬8.5米。面積約64平方米，呈十字形。正面懸掛著名書法家王遐舉所書“疊彩山“的匾額。疊彩亭東依于越，西鄰四望，北對明月，與山景和諧而不爭高。東西設坐凳，北隅為觀賞”彩翠相間“的最佳角度，是游憩的理想場所。亭西，刻有明代羽卿的”江山會景處“。疊彩瓊樓在疊彩山明月峰與于越山之間，是一組以桂北侗族建筑形式為依據構筑的大型風景園林建筑群體，建筑面積1300平方米，1990年建成。疊彩瓊樓以鼓樓和連廊為中軸線，將整個建筑分為東西兩個院落;東院庭轉院接，曲徑通幽;西院開闊疏朗，小橋勾連。院落以池水為中心，東為高閣，西有亭廊，南設層樓，北置水榭。主體的鼓樓為2層歇山頂樓閣，前面是小巧的卷棚敞軒，其余為1、2層坡頂，局部突起重檐、3重檐卷棚歇山頂或6角、8角攢尖頂。整組建筑，主從分明，層次豐富，錯落有致，富于變化，與自然環境和諧調協，具有仙山瓊閣的意境。
仰仁堂桂林市重點文物保護單位。位于市區疊彩山風洞前。抗日戰爭期間所建。原建已毀。1958年重建。堂東西長11.5米，南北寬7.1米。東西開門，北壁嵌有瞿式、張同敞畫像、《潔氣嶺》唱和詩，以及1963年郭沫若來此憑吊所作二公像贊詩等石刻。
望江亭在疊彩山北半山腰處，原為正德間(1506-1521)明太監傅倫作為欽差鎮宋廣西都知監時所建。他酷愛桂林山水，尢偏愛疊彩，有七登疊彩山詩。他的《望江亭詩》，有“山色佛云青，溪光照空碧，構亭倚風洞，超然意自適”句，繪出望江亭“佛云”“照空”的特色，亭早廢，1954、1990年兩次在原址重建，為紅柱、綠瓦、翹角、攢尖頂的.仿古方亭，高約6米，南北長5.2米，東西寬4.9米，總面積約25.5平方米。亭右壁有摩崖題刻“探奇處”3個大字，站在亭內或由此攀登，都有奇景可探。
瞿張成仁處碑在市區疊彩山山門內。碑高167厘米，寬83厘米。共28了，均為楷書。正文”常熟悉瞿的陵張忠烈二公成仁處“，字經20厘米，年月日及姓氏署款，字經10厘米，清道光20年廣西巡撫梁享書并立，
臨江上巖位于疊彩山北麓。臨江巖有二：南為上巖、北為下巖。上巖洞口刻有“臨江上巖”4字。上巖高4.6米，寬3.5米，深8.6米，面積約30平方米。巖口臨江，視野開闊，江山景色與巖景交融，登臨玩賞，興味無窮。古往今來的仁人志士，無不以到此弄吟為快。明陳于明《題木龍洞石壁》詩，“逶迤江路洞天開，奇峰排空擁翠來，水石參差當檻出，亭臺高下自天栽”，如實地概括了上巖的特色。
風洞明月峰山腰一奇洞，南北對穿，中狹小，僅通人，形成前后兩個洞，南北開敞，呈葫蘆狀，全長20米，最寬9.2米，最高5米。總面積約140平方米。風洞原是一條地下古河道，兩頭大中間小，所處地勢高，北接“湘桂走廊”，南迎駕橋嶺與海洋山之間的“峽道”，形成對流，兩端過風的斷面大，中間小，風速增大，壓強減少，風不斷補充。隨著季節變換，來風有清、和、暖、冷之別。
風洞既是風的世界，又是文物寶庫，是桂林山水一個重要景點。
疊彩北牖洞風洞之北，即后洞，橢圓形，是葫蘆的后半部。洞口北向，如窗，又稱“北牖”。洞高4.8米，寬9.2米，長7.5米，面積約69平方米。洞口有清人陳維湘題刻“北牖洞”三字，洞內摩崖石刻數十件，以朱顏《訪疊彩巖登越亭》、楊芳《游風洞山》、袁枚《游風洞登高望仙鶴明月諸峰》、康有為《風洞題名》和李秉綬的蘭竹畫刻為珍。洞中原有臥佛一尊，供撫摩祈祥，現已無存。
疊彩太極洞位于明月峰山腰，南口在北牖洞西南隅，北口朝登山道口，呈彎管狀，洞內有石柱分隔，酪似太極圖的兩條陰陽魚。洞門寬4.2米，洞高3米，寬3～4米，長13米，面積約50平方米。“太極洞”3字，刻在北洞口上。從洞的一端到另一端，紆回曲折，能見度低。北口大而敞，光線可透達轉折處，洞景依稀可辨;南口在北牖洞內，小而隱，光源微弱，初入有伸手不見五指之感。自南口盤旋而上，出北口，從黑暗中漸見光明;從北口人，出南口，至北牖洞，涼風習習，題刻琳瑯，如入仙境。樂于在不同境況中探索、感受，捕捉各異樂趣的人們，尢愛太極洞。
迎風樓在疊彩山風洞的北牖洞口處，原為古建，久廢。1972年重建，為8柱、兩層、開敞的仿古建筑，總面積180平方米。柱間設坐凳，中有石桌。一層置楹聯二：其一“登臨爽氣此間生，且喜江山多麗色;回首屐痕何處是，惟留天地一奇觀”，其二“風指落花妍小徑;雨清芳草翠層階”。分別描繪迎風樓當風雨立、爽氣此生的特點，以及樓前“多麗色”“一奇觀”的氣勢和榜旁樓后”花妍“”草翠“、”層階“、”小徑“的景物，是給游人以啟迪的絕妙導游詞;二層為觀景樓和登上明月峰的必由之路。
明月峰位于疊彩山東北，海拔223米，相對高度約73米，山體總面積1.41公頃，是疊彩山的主峰。清袁枚《游風洞登仙鶴明月諸峰》詩有“仙鶴不可招，明月猶堪弄”句，明兵部右侍郎楊芳《風洞山詩》，“引手欲探天上月，俯躬疑礙日邊云”，均言峰高可攬月，故有明月峰之謂，峰頂有形如葫蘆的小平臺，五代馬殷曾在此建臺，人稱馬王臺。宋靜江知府張筑“堯山”、“漓水”二壇，以祭祀山川，并寫《堯山漓水二壇記》，把山川作為土地資源，江河資源加以贊美，呼吁加以重視、保護，以維護自然環境的生態平衡。臺、壇均早廢。1955年在舊址建拿云亭。
明月峰以高、險、峻、秀蓍稱。高可摩天，雄踞江邊，壁立木龍古渡頭。峰尖如筍，山石逐層深進，漸次升高，登上頂顛，滿城春色，田野奇峰，縱覽無余。峰側刻有共和國締造者之一朱德總司令和徐特立老人。1963年以80高齡登上明月峰所題“登高不用杖，脫帽喜東風”名句，給名山增輝。
四望山位于疊彩山西南，與東南之于越山相對，以山間徑道相隔，山體面積3.32化頃。四望山“亂石縱橫，枕籍排突”，他山稀有。登山可四面臨眺，東面堯山、漓江，南有穿山、塔山、南溪、斗雞，目之所游，群勝交集，山壁有唐元晦《四望山記》刻跡及清李少蓮刻“玉疊蓬壺”4個大字，近年新刻我國著名作家芭盾等墨跡。山麓曾建普明庵，后在遺址建定粵寺。綃憂亭和定粵寺，均已早廢。仙鶴峰位于明月峰的西北，海拔253.6米，相對高度101米，是疊彩諸峰最高的，山體面積2.1公頃。山腹有仙鶴洞，高約14米，底寬8.6米，長60米，面積516平方米。呈三角形，相傳古時有二仙鶴棲息山峰上，好事者鐫二鶴于洞口，供人瞻仰，因名“瞻鶴洞”。到了明代，明宗室第3代靖江王朱佐敬之曾孫朱鎮山，在瞻鶴洞碩面壁修道;自號瞻鶴道人，據為別業，改名仙鶴洞。此后，峰和洞都以仙鶴為名，一直沿用。
仙鶴洞分兩層。上層曾建“慶真閣”，祀真武帝，香火頗盛。明約結《古光尊師像詩》云：“傍崖間妙香，晨鐘下空碧。”下層較宏曠，東西穿透，平整光滑，儼如長形拱頂大廳。東西兩洞口成為借景窗口：東口面對明月、于越諸峰，層巒重疊，錦翠連山;西口面對城北，屋宇樓臺，鱗次櫛比。一洞之中，薈集兩種截然不同的景色。
環碧園在疊彩山北白鶴洞下，與仙鶴洞相通。因“滿園碧翠，環顧可得“而名，是清代桂林畫家李秉綬所建，也叫李園;園中遍種反栗樹，亦稱板栗園，園已久廢，李的姻親張維屏，有《桂游日記》可窺環碧園之盛。據載，”園以洞為尢勝“，一園之中有”林屋“、”水壺“、”瞻鶴“、”明月“、”墨云深處“5個奇洞，最高的明月洞，皓月東升時滿洞清輝;園中建筑遍布，有亭、臺、堂、榭、圃、廊10余處，成為一代名園。
于越亭在疊彩山的于越山頂上，是一個8柱、3開、單檐、翹角、長方、四面開敞的亭閣。長10.6米、寬4.95米，高4.54米。面積51.47平方米。原為唐元晦所建，久廢。1954年在原址上重新構筑，更名于越閣，閣名為美籍華人、美國邁阿密中國畫院院長梁粲英女士所書。于越亭是游人多喜登臨之處。宋人朱顏《訪疊彩巖登越亭詩》：“不到越亭久，榴花經幾紅。江流寒瀉玉，山色翠浮空，百越薰風里，三湘夕照中。”比較客觀地寫出了于越山和于越亭的特點。
康巖、素洞在于越山麓。洞北向，高3.2米，寬1.7米，長10.5米，面積約18平方米。1894年12月，康有為到桂林講學期間，住在疊彩山景風閣，發現于越山下兩個巖洞。以自己的字號命名，東叫“康巖”，北叫“素洞”，并摩崖篆名刻。現“素洞”兩個篆字和題記尚存。
疊彩巖風洞之南，即前洞，是疊彩洞，因山得名，古稱疊彩巖。高3.65米，寬5.6米，長12.5米。面積約70平方米。洞口有陳毅名句“愿作桂林人，不愿作神仙”的題刻，以及著名書法家沈尹默題“疊彩山”3個大字。洞壁有佛像90余尊，為唐宋物，故又名福庭洞。
拿云亭在疊彩山明月峰頂，又名齊云、倚云、取其高之意。始建于唐，久廢。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高約5米，面積19.36平方米。為紅柱、單檐、攢尖頂、青苡、四面開敞之圓亭，柱間設坐凳，亭基三級，意謂上升九宵。香港書畫家趙少昂為之書額。登亭眺瞰，目極無遺。
銷憂亭在疊彩山的四望山上。唐會昌年間(841～846)建。元晦《四望山記》載：“山名四望，故亭為銷憂。亭之前后，綿絡山腹，皆溪梁危磴。由南而北，復東上疊彩右崖，至福庭石門，約三十余步。”亭久廢。
木龍洞在疊彩山東麓，高4米，寬2～3米，長10米，面積40平方米，南北穿透。西鄰明月峰僅數十米，南去伏波山約1公里，是龍珠路與驛前街必由之路。相傳洞口原有盤曲的古樹，洪水突漲時化龍入海，這個洞被叫作木龍洞。明天啟間(1621～1627)，督學曹學做了兩條木龍，懸于洞頂，早廢。疊彩山有通往木龍洞的路，明周進隆《再題疊彩山》詩，“重巒疊峰瞰江流，空明一徑通人游”，道出了木龍洞的特點，木龍洞踞山臨江，洞北約20米處，在一塊巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔。宋譚舜臣《木龍洞游覽題名》：“嘉祜癸卯(1063)寒食旬休，譚舜臣攜累累石門，下臨江巖，參唐代佛塔，覽風帆、沙鳥、江山之勝，此為最焉，遂舟過虞山。”據此，塔為唐代所建，是廣西最古的石塔之一。
寶積山舊名臥龍山，在疊彩區政府西北。與疊彩的四望山隔中山北路相對峙，海拔208米，相對高度58米，長350米，寬120米。山體面積7.75公頃，呈蟠龍狀。北宋前，城池北門建在寶積與四望山間，山上筑有城墻，“城壁峻悄，皆斬崖火之”，有“鐵封云鎖“之譽。元代在山上建武侯祠，通稱孔明臺，寶積山也被稱作孔明臺，明萬歷二十三年(1595)移至南麓，清康熙間又重建于山頂。后毀于抗日戰爭烽火。山北有寶積巖、華景洞、華景塘。華景洞附近曾建有巖光亭、鐵佛寺。洞深5、6丈，平坦敞朗，曲折深幽，可達孔明臺。登臺遠望，前后左右為華景塘、桂湖、漓江、八角塘所拱，四周則觀音、鸚鵡、疊彩、獨秀、騮馬、老人諸山環繞，北面峰巒常為嵐氣凝集，雨后初霧，紫霧籠山，景色獨麗，有“桂嶺晴嵐”之稱。唐宋時已成游賞勝地，壁間有宋明以來石刻10余件。1979年5月，在寶積巖內發現距今約3萬年前人牙化石兩枚、動物化石和打制石器等。寶積山不僅是旅游勝地，也是文物薈萃之地。
寶積巖洞穴遺址位于市區中山北路寶積山山腹。洞口呈三角形，為單斜巖層構成，向南距地面7-8米。巖洞面積968平方米。主洞之外，有支洞數個。本世紀70年代開始，洞內就不斷發現原始文化遺跡和遺物。經過1979年發掘，推定為舊石器時代晚期洞穴遺址，距今約三萬年。
華景洞在寶積山北扉，高5米，寬17米，深50米，面積約850平方米。《廣西通志》：云“(在)華景山下，巖誹東向，空明軒豁，有穴直通山后。由石徑循雉堞南行，竟達武侯祠。”清查禮在游記中寫道：“洞口高約十五六尺，廣五十尺，洞中平坦軒豁，后有二個竇，一竇右折，黑暗不可下;一竇左旋通光，漸上漸高，長百五十尺，出洞有飛云臺，臺廣三十尺，外為石欄，憑欄則城西諸山，歷歷在目。”唐元晦在洞前建巖光亭交題詩，“石靜如開鏡，山高若聳蓮：筍竿抽玉管，花蔓綴金鈿”。明清時建鐵佛寺，毀于火，光緒間重修，并鑄大鐵佛一尊。洞壁詩刻多件。現封閉以培植食用菌。
華景塘在寶積山下華景洞前，寬120米，長60米，水面面積約7200平方米。明《桂勝》載：“橫塘深廣，晨飄霞綺，夕麗金波，得水而觀益增。故唐元常侍晦建亭一，曰‘巖光’，以巖指水而寫光也。”說明自唐以來得到名士、游人的青睞。塘畔遍植榴花，水光花色交相輝映，引人入勝。
廣西旅游的導游詞3
各位游客，早上好！我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂！大家是第一次到桂林嗎？哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到沒到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎？請問：劉三姐是哪一民族的歌仙？……對，壯族的。
壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護全寨安寧的神靈居住之所，嚴禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟。看，在當年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。
（三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您！歡迎四方眾嘉賓！我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人）。（喊）：歡迎你們！（池內外火炬熊熊、眾人雀躍對歌）
2、景觀園簡介牌
劉三姐景觀園位于桂林城區西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續八景“陽江秋月”；園內亭臺樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。
請看景觀園示意圖：我們現在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風情長廊前行，可抵達瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。
長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。
[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會叼錢、投籃、走鋼絲。
[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風情歌舞展演與晚會之后的斗雞、篝火聯歡。
從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場一帶，參加自娛性活動或沿湖邊走廊觀看少數民族風情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。
[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數民族風情歌舞展演。大家一定不要錯過表演時間。
從劇場觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。
3、銅鼓
銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術珍品，在國內的許多少數民族風情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結構。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請看這個廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學一下吧——螞拐！
鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67.5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。
4、瑤族長鼓
廣西是壯族自治區，現在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化和經濟中心一直都在桂林。桂北地區的少數民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節、侗族的樓。
瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號長鼓是公的還是母的？對，是公鼓。瑤族的長鼓與瑤族的始祖有關。瑤族是一個國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷。現在，全國瑤族一致商定，每年農歷十月十六日為盤王節。盤王節上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。
5、孔雀東南飛
在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。
劉三姐景觀園內有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀！提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚池畔等候觀看，錯過了時機，可就遺憾了！
6、莫府大宅
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。請看，我們面對的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。
莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。
莫懷仁名聲赫赫，家財萬貫。從風水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運暢。
7、莫府大門
大家猜猜看，門扇上的獸頭是獅子嗎？其實不是，它叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因為豪宅的大門一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺。如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環，椒圖便會睜開睡眼，一看——哇，來了貴客2立即便會大開府門迎貴賓。今天，我們還沒叩門，府門便已大開，可見來的人比貴賓還貴賓，貴不可言！想要青云直上的朋友請輕模一下椒圖的頭。
8、電影《劉三姐》陳列展
大家看過電影《劉三姐》嗎？20世紀60年代初，它風靡神州大地及港澳、東南亞，一舉奪下音樂、美工等好幾項百花獎。根據中國電影發行公司的統計，至今仍沒有一部國產電影的上座率超過中國電影的瑰寶《劉三姐》。當年不少影迷連看十多遍仍不滿足，他們寫給劉三姐扮演者黃婉秋的信每天有1米多高，桂林歌舞團一度以幫黃婉秋看信作為每天的日常工作之一。20世紀80年代桂林旅游發展之初，每天都有一幫港澳游客蜂擁而至桂林歌舞團拜會黃婉秋。20世紀90年代，黃婉秋及其夫君何有才先生率劉三姐藝術團巡演香港、泰國等地，引起的轟動仍然不減當年。
黃婉秋女士是桂林人，成名時年僅16歲。“XX”時遭到沖擊、迫害，正是在她被隔離審查的艱難時刻，何有才先生寧肯被歌舞團除名轉崗去當一個鞋帽工人，也堅定不移地挺身而出支持、關懷黃婉秋，在全團召開所謂挽救立場不穩的何有才批判會上，他以一段毛主席語錄“誰是我們的`敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”回答了對他的“挽救”。這樣，他倆在“XX”的嚴峻時刻，結成了患難伴侶。現在，黃婉秋是全國政協委員、桂林文化局副局長、劉三姐景觀園副董事長；何有才是本園總經理。
在有幸遇到黃婉秋女士、何有才先生之前，讓我們先進入莫府一樓觀看電影《劉三姐》光輝業績展。
9、月亮門
中國古典園林是東方園林藝術的代表，與以法國園林為代表的西方園林藝術同輝。中國古典園林藝術的造園手法很多，請看莫府的側門月亮門，它把府內的美景框在一個圓形的畫框中，這種造園手法叫“框景”。
再看旁邊的窗子。透過窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來，吸引游客產生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。
10、翠竹奇趣
桂林是一個由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、風尾竹、龍鱗竹等許多品種。請看小路右邊，這種竹子號稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕擱毛，而它的葉子則是地地道道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。
再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災免難的團友可摸摸彌勒佛的大肚子。
11、阿牛家
穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中，劉三姐曾經坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤？青藤若是不纏樹吶，枉過一春吶又一春！”
阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居由2—3層構成，一層架空，用于養牛、養豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區普遍采用的一種建筑形式，只要走進阿牛哥的家里就會發現，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發現的，據專家考證，距今已有7000多年。
12、鳥語林
[白天]：劉三姐景觀園的前身叫鳥語林，現在每一個人都已聽到百鳥爭鳴的生態交響樂。在這鐵絲大網內，各種鳥兒形態萬千、羽毛七彩、體態玲瓏、舞姿優美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開飛機、打籃球等精彩的鳥的表演。請隨我進去游覽鳥語林，讓我們看看，哪一位叫出的鳥名最多。
觀劇前
[晚上]：各位游客，我們前邊是劉三姐演藝廳；左邊遠處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；右邊是劉三姐紀念精品店。等看完精彩的演出，大家可去那邊觀看斗雞或去精品店購買一些精致的紀念品。更不要忘記會放出萬道光焰的劉三姐塑像與鯨魚池中的千眼彩色水幕噴泉。想要再次背新娘、踩月坐妹的團友也可二訪山寨、歌墟。請注意：有些旅游團隊的汽車在景觀園的東側門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側門。好了，我的導游講解到此結束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快！下邊請隨我進演藝廳。
[白天]：各位游客，我們右邊是劉三姐演藝廳；前方遠處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；左邊是劉三姐紀念精品店，等看完精彩的演出出來，不要忘記去看斗雞或去精品店購買一些精致的紀念品。請注意：旅游團隊的汽車在景觀園的東側門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側門。好了，我的導游講解到此結束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快！下邊請隨我進演藝廳！
廣西旅游的導游詞4
各位游客：
你們好！我是導游員×××，你們可以叫我××，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機，他已經跑遍我們玉林的每個角落，所以到了這里，你們無須擔心入夜不知歸途了。在此，我們對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時，也希望我的服務能給大家帶來一段美好的享受。
好了，大家在到來玉林之前，有沒有聽說過這么一句“嶺南美玉，勝景如林”呢？如果沒有，我再重復一次，你們可聽好了。“嶺南美玉，勝景如林”，好了，大家看出這兩句話有什么端倪沒有？對了，就是每句話的最后一個字“玉”和“林”字就構成了我們現在所站的土地的名稱——玉林了。而玉林名稱又是怎么得來的呢？早在公元996年，玉林州治設于南流縣，迄今已有1000多年的歷史，所以玉林又稱“千年古州”。它就像一扇屹立在我們面前的銅古大門，而我則似一把鑰匙，各位游客呢則是最尊貴的嘉賓了，請大家隨著我，跨過這扇大門，領略我們玉林的千年文化。玉林是1997年4月成立的地級市，現轄玉州、福綿、北流、容縣、博白、陸川、興業7個縣（市）區，共118個鄉鎮，總面積12838平方公里，總人口580多萬人，有海外僑胞和港澳臺同胞近100萬人，是廣西最大的僑鄉。
玉林氣候溫和，雨量充沛，光熱充足，屬典型的亞熱帶季風氣候。地貌為丘陵盆地，而玉林呢又有著“葫蘆寶地”之說。為什么說是葫蘆寶地呢？這又說到我們玉林的地理位置了，它位于廣西東南部，毗鄰廣東、海南，前臨香港、澳門，背靠大西南，是桂東南的政治經濟文化中心，也是中國大西南地區出海的重要便捷通道之一，是古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要連接點，中原文化和海洋文化的交接點，是中國東部地區與西部地區的結合部，具有“承東啟西”的相對區位優勢；而在03年的非典中，玉林沒有發現一例疑是病人，更是一塊凈土；而又在這些年來，沒有旱災和洪水，致使玉林的種植得到了豐收。素有全國“荔枝之鄉”、“桂圓之鄉”、“沙田柚之鄉”的美稱，桂油、八角、松香響譽中外，瘦肉型豬、三黃雞聞名港澳市場；非金屬礦產資源特別豐富，品種多，儲量大，品位高，易開發，其中高嶺土儲量位居廣西第一。你們說，玉林能不稱為“葫蘆寶地”嗎？
改革開放以來，玉林成為區內經濟發展最活躍的地市之一。先后榮獲“全國城市環境綜合整治先進城市”、“全國雙擁模范城”、“中國優秀旅游城市”等等稱號。特別是今年11月，玉林中小企業商機博覽和玉林市旅游美食節的成功舉辦，使玉林的旅游知名度有了很大提高，玉林旅游產業也駛入了健康發展的快車道，有國家級景區3個，自治區級景區9個，正在開發或尚未開發的景區點100多個，旅行社18家，星級飯店22家，各類飯店、旅館200多家。
說到這，大家就不用愁“玩無處，住無所，吃無物”了。那先說我們的玩吧，今年玉林評出了“十大景觀”分別為云天浩宇（云天文化城）、真武杰構（容縣真武閣）、勾漏洞天（北流勾漏洞）、都嶠圣境（容縣都嶠山）、容山疊翠（大容山國家森林公園）、謝魯山莊（陸川謝魯山莊）、龍泉獻瑞（興業龍泉巖）、宴石丹霞（博白宴石寺）、溫泉浴日（陸川九龍溫泉山莊）、銅石天印（北流銅石嶺）。其中又以“三大品牌”作為玉林旅游形象最寫實的賣點，大家有時間不妨親身體驗一下。
那“三大品牌”又是指哪些呢？第一大品牌就是“十大景觀”里的云天浩宇（云天文化城）了，它是目前全國最大的單體建筑，總面積14萬平方米，匯集了中華五千年歷史文化，展現了精美絕倫的石雕、木雕、銅雕藝術和中國古建筑精華，是一座博大精深的中國歷史文化博物館；第二大品牌就是“十大景觀”里的容山疊翠（大容山國家森林公園）了，它位于桂東南第一高峰，海拔1275.6m，俗稱南方西岳，那里有三大特色：美麗的歐洲異域風光、別具一格的大容山野菜、健體美容的.天然藥膳會讓你們留戀忘返；第三大品牌則是容縣“三名”景區，是“十大景觀”里的“真武杰構”、“都嶠圣境”，而還有一名呢？不知在座的各位可有人知道是什么呀？在回答前，我想先告訴大家，所謂的“三名”是指“名山名樓名人”，而我們現在已經知道的名山是道教二十洞天的都嶠山，屬典型的丹霞地貌，自然景觀優美，佛、道、儒三教合一，曾有九寺十三道觀的豐厚宗教文化底蘊，而那里的坐佛山上的金“佛”為中國佛教協會會長趙樸初真跡，通高108米，寬82米，堪稱中國摩崖壁刻之最。名樓是江南四大名樓之一的真武閣，以奇為美。全閣高三層，二樓4根內柱懸空，為杠桿式純木結構，430多年從未修葺過，所以被譽為“天南杰構”，“活著的古建筑”。
好了，現在請大家來回答我，到底“名人”是指誰呢？而中國古代四大美女又是誰呢？“楊貴妃楊玉環”！對了，就是楊貴妃，說到這，也許大家又會執疑，那么多地方都聽說有楊貴妃，是不是冒牌的呀？其實呢，中國古代四大美女，東西南北各有一個，東有西施，西有貂嬋，北有昭君，南就是我們現在說的貴妃了。我們這里的貴妃是指她7歲以前生活在玉林容縣十里鄉楊外村的時候，所以也就稱之為“丫頭貴妃”。
聽完了這么多，大家可心動了沒？但別急，我們還有更加美妙的在后面。人常說“民以食為天”，而在座的各位，不知道又有誰知道玉林在“吃”方面最有名的又是什么呢？我想大家都不外乎會說“玉林牛巴”、“牛丸子”、陸川烤乳豬、容縣紅燒豆腐等，而我現在要向大家推薦的是除了剛才所說的，在今年8月份這樣子，玉林評出的農家釀鯪魚、福綿鴨、博白黃欖空心菜、玉林扣肉、容州紅菇雞湯、玉林地羊扣等“十大特色菜”，玉林牛腩粉、手撕牛肉、蜜汁紅薯、酥肉地豆、鮮蝦腸粉、海鮮大肉田螺、桂花銀蝦餃等“十道特色小吃”。而我還特別地說一下我們容縣的沙田柚，更是有著“天然罐頭”之稱。大家聽了這些是不是有流口水的沖動呀？如果大家還真的沒有嘗過，我不妨推薦大家趁此機會大飽口福一頓了！
好了，千年古州之行就要結束了，希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶，同時，××也希望各位身體健康，萬事如意！在今后的日子里，更是常有空出來走走，而玉林這邊永遠有著一個叫××的丫頭在為大家祝福，也永遠樂意為大家奉上最真誠的服務！謝謝大家！
廣西旅游的導游詞5
陽朔西街位于廣西陽朔縣城中心，全長517米，寬8米，大理石路面，呈彎曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色濃厚。薈萃各種旅游紀念品、小吃于街市。其充滿了異國情調的夜景更是風情萬種，風俗濃郁。
陽朔西街又被戲稱洋人街，已有1400多年的歷史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村鎮建筑規模，但卻顯現著國際情調的人文景觀。
這里的酒吧、飯店、網吧、工藝品書畫店等裝修風格大多中西合璧，有外語招牌，工藝品書畫店、飯店、酒吧的服務員、普通居民以至于街上賣水果的老太太，都能講一口流利的英語，這就給西街染上了一筆異域色彩。在西街的每一個角落，您會經常看到三五成群不同膚色的旅游者臨街圍坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戲聊天，還有那不受當地計劃生育限制的中國母親和西歐國家的父親，領著混血兒在街上玩耍。
西街東頭是漓江的重要口岸——漓江碼頭，旅客游完漓江后均從此處上岸。
上世紀80年代初，便有被當地人稱為“背包老外”的外國自助旅游者陸續來到陽朔。他們逗留的時間短則三五天，長則一年半載，一般住三五個星期。住的`時間最長的是荷蘭的麥克先生，他1991年來到陽朔，除了辦簽證以外，一直住在這里寫作。美國的杰米先生5年間來過8次，同是美國人的特里先生則一家4口住了10個星期。他們到居民家租房住，自己買菜做飯，學做中國菜、學習中文，回國時還帶走了全套的中國炊具、餐具，說是要經常做中餐。美國人雷達先生說，陽朔風景優美、空氣新鮮，又具城鄉結合的特點，人們樸實友好，物價低廉，且當地會說英語的人很多，使我們這些“老外”在這里生活沒有異域感。雷達先生也一下住了半年。
近些年，來陽朔旅游的“背包老外”迅速增加，每年都在6萬人之多。他們大都是學生、學者或打工族，多來自美國、英國、法國等發達國家。游人的增加刺激了陽朔旅游服務、旅游工藝業的繁榮，特別是西街、濱江路，仿西方旅游餐館的旅店、咖啡館、西餐館就有幾十家，專賣旅游工藝陽朔西街
品的店鋪、攤點近千家。西街成了在陽朔逗留的西方自助旅游者們的主要活動區域，街上的洋人甚至比當地的人還多，“洋人街”由此成名。要和洋人做生意，就得與洋人有語言交流，學外語就成為陽朔人的熱點。據統計，陽朔全縣懂外語的生意人就有幾千人。縣里辦的兩所旅游職業學校和一些社會辦的外語學校大受人們的歡迎，一些居民、老人甚至農民也通過各種形式學習外語。 “背包老外”多了，住的時間長了，也就衍生出一些愛情故事。在過去的幾年時間里，就有七八十個“背包老外”與陽朔青年男女成婚。一個小小的縣城有如此多的異國情緣，在廣西是少有。每當夜幕降臨，“洋人街”上的西餐館、咖啡館及街道兩旁一張張小桌邊，都圍坐著老外們，或三五成群，或兩人對坐，或放單獨處，悠悠飲著啤酒，細聲閑談，享受一份寧靜。
廣西旅游的導游詞6
桂林市象山景區位于城市中心，它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過二三千米，瀕臨漓江，半枕陸地，半沉江流，山水相依，是桂林山水的精華。山得水而活，水得山而秀，加之千年的開發游覽，早已成為一方旅游勝地，遠近文明。
早在隋唐時期，桂林城中諸山就留下了古人尋芳覽勝的足跡，吟詠贊美的詩篇。象鼻山、伏波山、疊彩山更是出現過車馬為之堵塞的游覽盛況，那滿山遍布的摩崖石刻造像就是最好的歷史見證。在宋代桂林環城游覽水系中，三座名山更是重要節點，古人或由此乘舟，或系舟登岸，或泊舟山巖水洞，掃葉烹茶，把酒臨風，覽山水之色，探巖洞之奇。時移世易，滄海桑田，許多盛極一時的名山沉寂了，但象鼻山、伏波山、疊彩山三座名山游覽之勝卻千年不衰。我們是否還記得，在剛剛過去的二十世紀的后半葉，對桂林山水的集體記憶，或者說高度概括是什么?回答是“三山兩洞一條江”。與古人的文雅情趣相比，這樣的歸納或許過于直白，但它畢竟在很長一段時間內代表了桂林山水的含義并主導著桂林的旅游，其中的“三山”就是指象鼻山，伏波山，疊彩山。
“三山”中的象鼻山位于桂林城南的'漓江西濱，桃花江與漓江的交匯處，是桂林城的象征，桂林的城徽即以象鼻山為標志，也簡稱象山。象山海拔220米，高出水面55米，由3億6千萬年前海底沉積的純石灰巖組成。山形孤拔陡峭，巖石古蒼。在象鼻與象腿之間有一水月洞，有如一輪明月靜浮水上，形成著名的“象山水月”。此景集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一體，成為歷代詩人吟詠不絕的千古題材，是游人至桂的必游之地。
“三山”中的伏波山位于桂林城中心東北部，孤峰突起，海拔213米，半枕陸地，半插漓江。山體高出平地63米，陡然直立，如刀劈斧削一般，尤其是臨江一面，給人以壁立千仞之感。漓江流經此地，被山體阻擋，形成巨大的匯流，古人取其“麓遏瀾洄”，制服波濤之意，稱其為伏波山。而民間傳說伏波山的得名則是因為漢代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵，削石試劍的緣故。
“三山”中的疊彩山位于桂林市中心偏北部，由三億六千七百萬年前沉積的石灰巖和白云質灰巖組成，石質堅硬，巖層呈薄層、中厚層及厚層狀，一層層堆疊起來，如同堆緞疊錦，唐代文學家元晦因“按《圖經》，山以石文橫布，彩翠相間，若疊彩然”，因而將其命名為疊彩山。
天生麗質的桂林經過了世紀之交的城市大建設，觸目皆景，一橋一路，一花一樹，一江一湖，皆有可觀。加之桂林旅游圈的景點開發，桂林的旅游景觀更是異彩紛呈，早已不是一句話能概括，更不是“三山兩洞一條江”所能涵蓋。但當我們歷數桂林的觀光景致時，我們發現，桂林的“三山兩洞一條江”仍然是桂林旅游線路的軸心。備受世人矚目、獨具桂林特色的兩江四湖景區，更是將三座名山納入了它的范圍，漓江從象鼻山到疊彩山段游程更是兩江四湖游覽、尤其是夜游的高潮和重點。
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