武漢省博物館導游詞標準版
作為一位兢兢業業的旅游從業人員，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編為大家整理的武漢省博物館導游詞標準版，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
武漢省博物館導游詞標準版1
武漢博物館在提高陳列形式的文化品位上進行了不斷探索。力求使陳列效果在規范中求變、在變化中求新。每樓展廳都有明確的主題。一樓三個展廳：《歷代文物珍藏》廳追求寧靜雅致、尋古探幽的神秘風格;《古代陶瓷藝術》廳營造明朗、素雅、光潔的陶瓷藝術風格;《館藏近現代名家繪畫展》廳定位為淡雅、幽靜、簡潔的中國傳統書畫意境。
二樓是武漢博物館的基本陳列。設計者圍繞著武漢獨特的歷史背景，在陳列手段上進行了藝術創造。《武漢古代歷史陳列》和《走向近代的武漢》廣泛運用新技術、新材料，巧妙地將歷史文物、復原場景和數碼技術結合，營造出真實、奇妙、夢幻般的歷史與現實。此外，武漢博物館還專門設有為觀眾服務的多媒體觸摸屏與語音導覽設備。在這里，觀眾能傾聽到古老歷史脈搏的跳動，感受到心靈深處對傳統文化和美的.渴望和追求。
武漢是國家歷史文化名城。歷代先民以其勤勞和智慧，為我們留下了豐富的物質文明和璀璨的精神寶庫。為了準確、真實、直觀地展示武漢城市文明史，使觀眾全面了解武漢地方歷史發展脈絡、感受武漢厚重、濃郁的文化藝術氛圍，武漢博物館舉辦了大型系列地方歷史展覽《武漢古代歷史陳列》、《走向近代的武漢》和《歷代文物珍藏陳列》、《古代陶瓷藝術陳列》、《館藏近現代名家繪畫展陳列》三個專題藝術展覽。通過武漢歷史陳列和專題藝術陳列這兩扇穿越歷史的窗口，武漢博物館為觀眾展示了悠遠、凝重、豐厚的中國古代文明和瑰麗多姿、八方交融的江漢區域文化。
除了利用陳列展覽的形式充分展示中華民族悠久的歷史文化外，武漢博物館還十分重視發揮宣傳教育功能。《武漢文博》雜志和武漢博物館網站是武漢博物館的兩個重要的宣傳教育陣地，是武漢博物館培養專業人才、普及文物知識、傳播文博信息、進行科學研究的重要窗口，是人們探尋人文關懷、觸摸中華文化底蘊的藝術殿堂，也是展示武漢博物館厚積薄發、開拓視野、彰顯風采、廣交朋友的重要場所。
武漢博物館將武漢悠久的歷史文化展示給關注武漢、熱愛武漢的人們。
武漢屬于亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明，雨量充沛。夏天悶熱，會有十幾天的氣溫都在35度以上，冬天陰冷，因此去武漢旅游的最佳時間是每年的春秋兩季，即3、4或9、10月。
武漢省博物館導游詞標準版2
各位朋友大家好，我是痛并快樂著旅行社的導游員機器貓，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區域文化問題。
眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。
現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為周墓或楚墓，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發掘，事實是不是這樣的呢?常言道眼見為實、耳聽為虛，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的.重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。
現在請大家看一看槨(guo)室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。
在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。
現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。
那么還是讓我們一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。
現在請大家看一看槨(guo)室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。
在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。
現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。
這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰國時代戰爭頻繁，所以許多新穎的作戰武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數量多，質量精，正是當時社會大變動，技術大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。
現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經全部復制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是世界第八大奇跡大概也不為過吧?
為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。
那么，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。
好了各位朋友，關于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
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