白鹿洞書院導游詞

時間：2023-04-20 17:28:10 導游詞

白鹿洞書院導游詞

　　作為一位盡職的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編整理的白鹿洞書院導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

白鹿洞書院導游詞

白鹿洞書院導游詞1

　　白鹿洞書院位于廬山東南五老峰下，距九江市區30公里，有茂密的原始森林三千畝，古建筑面積五千平方米。這里山水環合，清邃幽靜，兩山夾岸，一水中通，四周高，中間低，俯視如洞，”有泉石之勝，無市井之喧”，是一九八八年公布的全國重點文物保護單位，屬國家一級自然保護區域，是廬山”世界文化景觀”的主要景區，是江西省古代文化對外開放的重要窗口，是旅游、觀光、休閑、度假的好去處，每年接待國內外游客八萬人次。

　　唐代貞元年間，河南洛陽學者李渤與兄李涉隱居讀書于此，李渤養白鹿一頭自娛，出入跟從，人稱李渤為”白鹿先生”。長慶年間，李渤經大文豪韓愈的舉薦，出往江州（今九江）刺史，于洞中廣植花木，修建臺榭，成為四方文人聚會講學吟詠的場所。

　　南唐升元年間（公元940年），朝廷在此建”廬山國學”，使之與金陵（今南京）之”國子監”齊名，距今已有一千零六十多年的歷史。北宋之初，江州鄉賢在洞中建起了書院，白鹿洞書院之名自此始，與岳麓、嵩陽、睢陽并稱為全國”四大書院”。

　　南宋淳熙六年（公元1179年），著名思想家、教育家朱熹出任南康知軍，全面復興了白鹿洞書院，使之成為后世書院的楷模，他所訂立的《白鹿洞書院揭示》被后人奉為準繩，影響波及海內外。

　　元明清時期，書院屢毀屢建，經久不衰，鼎盛時期生員達到千余人，房屋三百六十多間。千百年來，白鹿洞書院為傳播文化、發展教育、培育人才作出了重大貢獻，被譽為”天下書院之首”和”海內書院第一”。

　　白鹿洞書院作為千年學府，留下了積淀豐厚的文化遺產和原始生態的自然景觀。這里有古色古香的古代建筑，有宋元以來天下書院最多的碑刻和摩崖石刻，有古樹參天、泉水叮咚、鳥語花香、冬曖夏涼的優美環境，有吃、住、行、游配套服務的設施設備。古老的書院正煥發出新的生機，竭誠歡迎社會各界人士光臨惠顧，參觀游覽，投資開發。

　　白鹿洞書院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，亦稱”廬山國學”。宋仁宗五年，改稱”白鹿洞之書堂”，與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為”四大書院”。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為”江西四大書院”。

　　書院的創始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年（940），南唐政權在李渤隱居的地方建立學館，稱”廬山國學”，又稱”白鹿國學”。這是一所與金陵（今南京）國子監相類似的高等學府。北宋初年，江州的鄉賢明起等，在白鹿洞辦起了書院，”白鹿洞書院”之名從此始，但不久即廢。直到著名理學家朱熹重修書院之后，白鹿洞書院才揚名國內。朱熹不僅重修了白鹿洞書院，而且還建立了嚴格的`書院規章制度。

　　《白鹿洞書院教條》不但體現了朱熹以”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等一套儒家經典為基礎的教育思想，而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是教育史上最早的教育規章制度之一。

　　自朱熹之后，白鹿洞書院”一時文風士習之盛濟濟焉，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習理學的重要基地。

　　元代末年，白鹿洞書院被毀于戰火。明代最早的一次維修為正統元年（1436），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學不斷。19世紀末期，我國的政治、經濟發生急劇的變化，出現了教育改革的熱潮。

　　光緒二十四年（1898）年清帝下令變法，改書院為學堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今星子）中學堂管理。宣統二年（1910），白鹿洞書院改為江西高等林業學堂。

　　新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書院進行保護和維修。1959年列為江西省文物保護單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點文物保護單位和國家二級自然保護區，同年設置作為學術研究機構的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會。

　　現在，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

白鹿洞書院導游詞2

　　朋友們，先問大家一個問題：您知道在中國的歷史上有那座書院對中國的傳統教育產生了七百多年的影響，曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環合著，從高處俯瞰他，就象一個山洞樣的。

　　白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠的歷史時期，這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們在此隱居讀書，優美的山林，使他們學業長進的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀經常幫李渤到山外的集鎮上購買些學習用品和投送書信的事情。天長日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創了白鹿洞以書為中心的時代先河。

　　在南唐的時候，南唐王朝在白鹿洞建立了國家級的學府“廬山國學”，這是國家辦學的開始。到977年的北宋太平興國年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經》等書籍，從這時開始白鹿洞書院在當時的中國就漸漸生出了名氣。

　　南宋時大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時，讓白鹿洞書院散發出奪目耀眼的`光輝。這個時期中的朱夫子親自擔當白鹿洞書院的洞主，為學生講學。并且根據當時社會發展對教育的需求，制定出一整套完備的教學規范、學規（白鹿洞教條），并將四書五經等確定為學生主修課目。

　　朱熹在白鹿洞書院中將他的教學主張變成教學實踐。系統地改革了舊時官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行、創辦出新型的書院教育制度。特別注重對學生的德育的教育，以及全方位的素質教育。為國家培養出急需的德才兼備的棟梁之材。

　　朱熹在白鹿洞書院的教育改革實踐，直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國辦學所遵行的樣榜。也就是從此時，白鹿洞書院開始享有“海內書院第一，天下書院之首”的美譽。

　　現在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個書院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當年書院濃厚的文化氣息的地方。

　　讓我們一同走進這個書香依舊的圣地，去感受一下書院的瀚墨香味……

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