江蘇特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文最新
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的江蘇特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文最新，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
江蘇特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文最新1
西山是洞庭山的簡(jiǎn)稱，南北寬11公里，東西長(zhǎng)15公里，面積79.8平方公里，系太湖第一大島。西山景區(qū)是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的精華。它是以群島風(fēng)光、花果叢林、吳越以來(lái)的古跡見(jiàn)長(zhǎng)，以瀏覽、度假為主的湖島區(qū)。它擁有湖中群島、湖灣山水、山中塢谷、山頂峰巒四個(gè)風(fēng)景層次。全區(qū)規(guī)劃建設(shè)縹緲云場(chǎng)、水月問(wèn)茶、林屋晚煙、消夏漁歌、?f里犁云、玄陽(yáng)稻浪、肖山遺蹤、毛公積雪、西湖夕照、石公秋月，風(fēng)凰煙雨、金鐸松篁、文化巽峰、大沙觀帆、羅漢古剎、雞籠梅雪、明灣古村、?f角風(fēng)濤、天王魚(yú)國(guó)、橫山旭日等二十個(gè)景點(diǎn)。景點(diǎn)的規(guī)劃面積共計(jì)609.3公頃。
“美麗的太湖，迷人的西山”這是上海社科院教授登上西山島的.第一句贊美詞。太湖72峰，其中西山有山峰，所謂“山不在高，有仙則名”最高峰-----縹緲?lè)逡仓挥?00多米，但其中豐富的人文歷內(nèi)涵卻賦予了她無(wú)窮無(wú)盡的魅力。
林屋山，位于西山鎮(zhèn)東北部，根據(jù)歷史記載，早在大禹治水期間，大禹就在此留下過(guò)足跡，《吳地記》載“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠(yuǎn)世莫能測(cè)。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹水”。石公山，位于西山東南角，因山前原有巨型太湖石，狀若老翁，故名“石公”。“石有族聚，太湖為甲”，唐代就已聞名天下的“花石綱”就采于此地，并留下了“聯(lián)云障”等遺跡。山腰南部，四角翹飛的御墨亭，因中置清世祖順治御書(shū)“敬佛”石碑而得名，作為鎮(zhèn)山之寶。“御墨亭”三字由傅杰所書(shū)。“歸云洞”三字為明代嚴(yán)?j草書(shū)，徐綱才楷書(shū)“讀圣賢書(shū)，行仁義事，存忠孝心”等摩崖石刻。
江蘇特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文最新2
錦溪位于江西上饒玉山縣里的懷玉山，又叫花大門，今天是上饒晚報(bào)創(chuàng)刊二十周年，我們踏上了去錦溪的路。
一路上我看著窗外，一座座大山像趕集一樣向后走去，大樹(shù)也不自在，一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)兒與花兒跳起了歡快的舞蹈，我與小嚴(yán)姐姐在車上有說(shuō)有笑，好不自在，最后我們以錦溪鄉(xiāng)人的腰鼓舞和銅鑼聲開(kāi)始了這段旅程。
到了錦溪，陳文武老師領(lǐng)我們來(lái)到古屋，我一眼望去就被屋頂上的花紋輪廓給吸引了，雖然那是雕的，但雕得滸滸如生呀!它是多么的精致!我從這兒中可以看出清代人民用刻刀一筆一畫認(rèn)認(rèn)真真的雕，雕出成果可相貌非凡，有龍，有鳳，可以看出是一塊祥和的象征。我特別喜歡這個(gè)兒。我們?yōu)g覽完古屋后，走出屋子，但我心里還是依依不舍得跟古屋吿別。
我們又去了陳文武研究所，我們賞析了許多陳文武老師的作品，還將舉行歷史文化名村推介座談會(huì)及“紅許書(shū)屋”揭拍儀式這個(gè)大行的活動(dòng)，我很榮幸。接著又來(lái)到了古塔——錦溪古塔。錦溪古塔位于錦溪村西北面雞公山上巍巍壯觀，是村里的風(fēng)水塔，已有400多年的歷史，塔身七層六面，由青磚切成高達(dá)16米，各屋塔圍柱有飛檐，每屋都一扇朝南開(kāi)的門，塔內(nèi)空心，一直通向塔頂。整個(gè)古塔古樸別致，莊重典雅，觀之山我然，具有典型的江南風(fēng)水古塔的風(fēng)格神韻，一條山間溪水蜿蜓穿村而過(guò)，夾岸山溪景錦繡，其山溪名之幾“錦溪。古塔久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，塔身多處出現(xiàn)垮塌，刑成多處缺囗，近年，村民認(rèn)識(shí)到古塔昰錦村的化標(biāo)志越來(lái)越認(rèn)識(shí)到了它對(duì)建設(shè)文明新村的文化價(jià)值都自覺(jué)地保護(hù)岀并多方奔走，籌措資金維護(hù)古塔，村民保護(hù)古塔的行為，引起了玉山的.昰政府的高度重視。
到了晚上我們走進(jìn)了古屋，里面有許多的好酒好菜，我們今晩在這兒度過(guò)一個(gè)美餐時(shí)刻，我看到里面有人圢麻芝果，從這里可以看出當(dāng)?shù)鼐用袷謽闼兀幸环N鄉(xiāng)村風(fēng)味，我愛(ài)這的美景，更愛(ài)這的美食，更更愛(ài)這活動(dòng)。
今天我很高興，我參加了明代溪古塔、錦溪河、清代古戲臺(tái)、古民居等，我永遠(yuǎn)也忘記不了這次旅程!
江蘇特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文最新3
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到尚湖旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。
姜太公首釣處——尚湖
尚湖位于常熟古城西郊，是國(guó)家級(jí)城市濕地、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，因商末姜太公為尋訪仲雍來(lái)常，在此垂釣而得名。尚湖風(fēng)景區(qū)面積25平方公里，其中水域面積800公頃，水質(zhì)一直保持國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，水質(zhì)之優(yōu)居蘇南各湖之首。被汪道涵譽(yù)為“天下常熟、世上湖山”。湖區(qū)寬廣的湖面，與十里虞山山水相映。環(huán)湖綠樹(shù)成林，拂水長(zhǎng)堤橫臥湖中，荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個(gè)洲島形成湖中有島、島中有湖的獨(dú)特景觀。通過(guò)近年來(lái)的開(kāi)發(fā)建設(shè)已形成了荷香洲、釣魚(yú)渚、山水文化園、環(huán)湖觀光線和拂水堤景觀帶。姜尚養(yǎng)身休閑文化、牡丹自然和諧文化、錢謙益柳如是詩(shī)意文化、3320_年的常熟城鎮(zhèn)民生文化成為觀景寄情的幾大看點(diǎn)。曲廊、外湖碼頭曲廊以晚清古建為主調(diào)，古樸淡雅，曲廊外看遠(yuǎn)山之青黛，湖光之瀲滟，內(nèi)觀荷葉之田田，內(nèi)外山水相映成趣，相得益彰。楓葉倚欄，香樟蔥綠，荷香陣陣，沁人心脾。
游船碼頭處、平臺(tái)、過(guò)道、花池、高低錯(cuò)落有致，配以四艘古式外飾的游船，“公望號(hào)”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船觀曲廊游船全景效果更佳，是尚湖景觀的亮點(diǎn)，與對(duì)面拂水堤，遙相呼應(yīng)的夜景更是壯觀。乘游船觀湖光山色絕佳，尚湖美美在其變幻無(wú)常，一日景不同，四季色各異，初春水平如境，湖水靜謐讓人稱奇，是水還是冰，三五成群的野鴨嬉水弄出的波紋，解開(kāi)了這個(gè)疑惑，原來(lái)春天伴著啁啾的鳥(niǎo)鳴來(lái)到了;夏季的湖水就不那么斯文，金波閃爍，碧水盈盈，綠樹(shù)環(huán)抱，郁郁蔥蔥，映日荷花別樣紅，自然的色彩，生命的活力在這里得到張揚(yáng)。乘上馬達(dá)轟鳴的摩托艇劈波斬浪，勁風(fēng)襲面，山岳馳騁，浪擊飛舟。
不品秋水不算識(shí)尚湖，淡藍(lán)的湖水起著漣漪，薄薄的迷霧漂浮水面，象害羞的少女隔著面紗正向你暗送秋波。那隨著搖曳的蘆花，讓你忍不住吟唱“蕺葭蒼蒼、白霧茫茫，有位佳人在水一方”。宋代詩(shī)人孫應(yīng)時(shí)詩(shī)云“晨暉的野樹(shù)，晚思渺煙波”，清代詩(shī)人陳祖茂寫道“中秋半篙月，初日一湖煙”，道出了意境。水上森林尚湖有近二十萬(wàn)平方米濕地，水上森林遍布池杉，蘆葦、莆草、荷花給景區(qū)的生態(tài)提供了無(wú)限生機(jī)。岸邊水杉、柳樹(shù)、玉蘭、香樟、楓樹(shù)組成人工林。
良好的生態(tài)環(huán)境使絕跡多年的鳥(niǎo)禽紛紛回歸，據(jù)專家測(cè)定，目前湖中鳥(niǎo)禽已達(dá)63種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)的珍禽，有中華秋沙鴨、白鸛、黑鸛，有二類保護(hù)的天鵝、鴛鴦等，更有成千上萬(wàn)的紅嘴鷗，白鷺盤旋于湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能見(jiàn)到“鷹擊長(zhǎng)空、鳥(niǎo)翔淺底”，“落霞與孤騖齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色”的美景。湖橋串月湖橋串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石橋，名湖橋，橋有三拱門。此橋構(gòu)造特殊，系由兩橋合成，湖底亦同樣倒建一橋。橋洞適成正園形，月圓時(shí)候，橋身方向和月亮運(yùn)行軌道相垂直，當(dāng)月亮升至一定的高度，拱橋和月影相套合，投影湖中別有奇觀。
相傳在中國(guó)畫壇上的地位有如書(shū)法史上王羲之地位的元大畫家黃公望遠(yuǎn)離仕途，隱居虞山腳下，湖橋之畔。他常孤舟行至湖橋孔下，吟詩(shī)獨(dú)酌，飲罷將酒瓶投擲水中，日積月累湖橋洞孔下堆滿了酒瓶。他晚年力作《富春山居圖》在我國(guó)畫壇的地位可與書(shū)法史上《蘭亭序》相媲美。尚湖山水文化園中的橋山水文化園中有七座橋，七橋有七巧之寓。七橋分別稱為浮碧、來(lái)青、饒景、拾詩(shī)、觀荷、渡芳和曲橋，七座橋呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，浮碧為木拱橋;來(lái)青的木花架橋;兩橋取意明代
詩(shī)人孫樓的詩(shī)句“浮碧三千傾，來(lái)青十二峰”。饒景為單孔石拱橋，拾詩(shī)橋?yàn)橹窭葮颍瑑蓸蛉∫馇宕?shī)人席佩蘭的詩(shī)句“篷窗饒暮景，收拾到詩(shī)情”。拾詩(shī)橋兩端有兩首名詩(shī)句，分別是明代沈周的“鸕鶿群棲竹葉暗，蜻蜓特立荷花秋”。明代楊儀的“箬笠多情能戀我，釣絲遺興不須歸”。觀荷橋?yàn)槿资皹颉蛏嫌^小荷尖尖，荷葉田田，荷花映日，位置頗佳，故名觀荷橋，渡芳橋把荷香洲的牡丹園與文化園連在一起，花香隨橋飄來(lái)，故名渡芳橋。
虞山海拔263米，森林面積1260公頃，位于常熟城區(qū)的西北部，與尚湖相依，山水相連。4億多年的地質(zhì)形成，3500多年的歷史積淀，96%的森林植被覆蓋，30000多個(gè)/立方厘米的負(fù)氧離子含量，使虞山成為聞名遐邇的文化大山，市民游客健身養(yǎng)生的綠色天堂，是全國(guó)首批國(guó)家級(jí)森林公園、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)和全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。分辛峰、興福、劍門、寶巖、三峰等游覽區(qū)。
虞山，既有江南山川渾厚柔美的共性，又有石骨嶙峋險(xiǎn)峻偉岸的`大山之勢(shì)，又因3000多年的文化滋養(yǎng)而靈光四射，盡得風(fēng)流，成為一座巍峨的文化大山。常熟的人文積淀大部分能在虞山上尋根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山畫派、虞山詩(shī)派、虞山琴派、虞山印派以及歷代涌現(xiàn)的狀元、宰相、進(jìn)士等，同虞山有著很深的淵源。
興福寺
深山藏古寺。從虞山北麓車水馬龍的現(xiàn)代化馬路折入古墓蔥郁、溪水潺潺的山澗小道，行一里許，便見(jiàn)綠蔭深處有黃墻蜿蜒——原來(lái)是興福寺到了!幽雅的環(huán)境，恢宏的屋宇，悠揚(yáng)的鐘聲，繚繞的香火，使來(lái)訪者一下子進(jìn)入了“別有洞天”，頃刻少了幾分浮躁。對(duì)自然恩澤的感激，對(duì)神靈敬畏的虔誠(chéng)，不由人不放輕腳步，放低話語(yǔ)。此時(shí)此刻，唐代詩(shī)人常建那首膾炙人口的《題破山寺后禪院》五律便會(huì)脫口而出：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。詩(shī)中的破山寺即是眼前的興福寺。在唐代詩(shī)人筆下，破山寺已是古寺，屈指算來(lái)，興福寺至今已有一千五百年了。興福寺的寺名有來(lái)歷。
據(jù)地方文獻(xiàn)記載，早在佛教盛行的南北朝南齊時(shí)代，曾任郴州刺史的倪德光，為了順從母親信佛心愿，“舍宅為寺”，將自家的花園捐贈(zèng)并改建為寺院，初名大慈寺。又因此寺建于破山澗畔，故亦名破山寺。梁大同三年(537年)，破山寺拓建時(shí)在大雄寶殿后殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識(shí)寶，看出此石筋紋暗合“興福”兩字。從此此石成為鎮(zhèn)寺之寶。興福石名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，眾多善男信女和四方游客來(lái)寺拜謁，爭(zhēng)相撫摸此石祈求事業(yè)興與和合家幸福。大慈寺因此改名興福寺。
唐咸通元年(862年)，唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;九年，又賜額“破山興福寺”。興福寺聲名日隆，成為江南名剎。天巖是一座粗獷的黃石假山，用一萬(wàn)二千多噸黃石壘積而成，是江南第一大黃石假山，被譽(yù)為“江南第一山”。整個(gè)假山構(gòu)思匠新、手法獨(dú)特，在遠(yuǎn)處觀賞山體走勢(shì)自然流暢，紋理清晰，層次分明，高低錯(cuò)落有致。主峰、側(cè)峰、拖腳、余脈氣勢(shì)雄偉、有力。近視迂回曲折，山路上下一貫通，真可謂移步換景、動(dòng)感豐富，山腳下是瀑布深潭、與自然水系相連，山體掩映于綠樹(shù)花草之間，倒映在湖水之中，是一幅唯美的自然山水畫卷。
天巖飛瀑、卵石灘、石刻
正面瀑布自上一瀉而下，水落深潭、與磯石相碰，發(fā)出轟鳴聲與飛霧。聲色俱美、撼人心魄，令人嘆為觀止。同時(shí)在假山飛瀑之間開(kāi)合石洞，使洞中之人亦可觀瀑、嬉瀑，別有情趣。山上、山下、洞中皆有路，置與山中又是別有一番意味。如果外觀寫成意，那么內(nèi)外就是寫真了。山溝、山谷、山澗、水磯、水岫、涉水汀步，跌水、樹(shù)池，水平臺(tái)、水灘石、石橋、石凳、石桌、石柱、石鐘應(yīng)有盡有。所有元素以石洞串連，不臃腫、不做作，山洞中左登右攀，境界各殊，有平面的迂回，有立體的盤曲，其堆疊之精，構(gòu)筑之妙，達(dá)到爐火純青的地步。而壘石不用一根鋼筋，匠人采用“無(wú)法皆為法”的手法，被譽(yù)為第三代黃石假山的代表作。觀山仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各得其然，可謂“心中山水篇，只在百步間”。天巖飛瀑下游是將近1600平方米的卵石灘，淺灘卵石星羅棋布，灘涂池杉相間、水草相連，銀魚(yú)穿梭，卵石一直延伸至岸邊翁翁郁郁的樹(shù)林，灌木之中，晨霧襲來(lái)，若隱若現(xiàn)，尚父巨石巍然中立，欲演一場(chǎng)坐壇封神的好戲。坐在卵石上細(xì)細(xì)品位，石上刻有當(dāng)代政要、名人游尚湖的書(shū)法，墨跡(內(nèi)容另附)，有李強(qiáng)的“風(fēng)光這邊好、尚湖賽西湖”，周太炎的“山青水秀荷香”，言恭邊的“琴韻”，周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鳥(niǎo)銜紅”等。
虞山印派代表做也篆刻卵石上，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。虞山印派主要師承吳門派，吸取微派之長(zhǎng)，形成了蒼老古樸而又不失清新秀麗，穩(wěn)沉凝重而又不失氣象萬(wàn)千的藝術(shù)風(fēng)格。從而堪與海內(nèi)外渚派爭(zhēng)雄，到了晚清，虞山派傳人中最有成就的數(shù)趙古泥，他師從印壇北斗吳昌碩，他的作品古樸茁茂，恢宏宕落，寓奇于正，能自出心意，表現(xiàn)出渾穆從容，博大奇情，神采飛動(dòng)的面貌。卵石灘刻趙古泥的“煙村”，林皋的“杏花春雨江南”，吳偉的“近市澄湖似掌平”。
當(dāng)年于右任聽(tīng)說(shuō)趙古泥書(shū)法神似翁同和，篆刻頡頡吳昌碩，長(zhǎng)與已酷似，愛(ài)才曲駕，兩人握手相對(duì)大笑，同游尚湖留下首屈一指的詩(shī)篇，“尚父湖波蕩夕陽(yáng)，征誅漁釣兩難忘”。文化園入口照碧、詩(shī)柱、弦歌臺(tái)文化園入口內(nèi)廣場(chǎng)3500平方米區(qū)域，濃縮了尚湖文化內(nèi)涵。照壁由底座、壁身、臺(tái)帽構(gòu)成長(zhǎng)24米高2.5米，呈圓弧形，是華東各大景點(diǎn)中最大的照壁。正面貼白色花崗巖大理石，刻《尚湖賦》全文，背面貼雨點(diǎn)青石。
《尚湖賦》全文共890余字，由明代進(jìn)士丁奉所作，文中介紹了尚湖的歷史由來(lái)，描寫了尚湖不同季節(jié)、不同自然條件下的景色。其所謂“闡勝?gòu)浄保栌呢杈稀薄Ｔ敿?xì)介紹了尚湖魚(yú)類、鳥(niǎo)類、多種植物，還說(shuō)明了尚湖交通、地理等。作者描寫景觀或比喻或夸張帶有濃厚的感情色彩，字里行間透露出作者對(duì)尚湖的熾愛(ài)，抒情是本文的畫龍點(diǎn)睛之筆，“則知滹沱之所以克濟(jì)乎王霸，而江湖之所以見(jiàn)憂于范公”，說(shuō)尚湖“蓋不特供騷人之嘯弄，而實(shí)以濟(jì)百千萬(wàn)之蒼生”。作者雖然被貶，仍心系蒼生，不忘黎民。詩(shī)柱呈圓柱形，用大理石加工打磨而成，十二只石柱，刻有于右任、翁同和、康有為、黃公望等人游尚湖的詩(shī)句。(詩(shī)詞另附)弦歌臺(tái)面積450平方米，圓形親水平臺(tái)，可為文藝表演的舞臺(tái)，南面設(shè)看臺(tái)。湖山堂親水平臺(tái)，卵石灘、雙亭也可觀賞。與演員步道構(gòu)成酷似樂(lè)器阮的形狀，本已是凝固的音樂(lè)。平時(shí)游客至此遠(yuǎn)可觀山，近可嬉水，左有古樸的湖上堂，右有植物造景彩虹坡，與太公石、卵石灘隔水相望，云崖飛瀑、跌水、小橋、雙亭、漁家櫓船盡收眼底。
江蘇特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文最新4
大家好，我是你們的導(dǎo)游，現(xiàn)在我們要去的景點(diǎn)是莫愁湖公園。
莫愁湖的背后究竟有哪些歷史故事呢，讓我們邊走邊說(shuō)。我們面前的莫愁湖又稱滄浪湖，俗名北湖。位于鐘祥市郢中城區(qū)北隅，與世界文化遺產(chǎn)明顯陵緊鄰。因戰(zhàn)國(guó)楚歌舞藝術(shù)家莫愁女而得名。明代詩(shī)人曾發(fā)祥詩(shī)曰：“莫愁家住近滄浪，村與湖光共闡揚(yáng)。溪影尚能描翠黛，藕花猶醉學(xué)新妝。閱人凡幾名偏隱，醉我于今勝欲張。從此石城添故事，好將簫鼓吊盧娘。”滄浪湖上美人居，桃花片片誦莫愁。明王格有《興都謠》贊道：“莫愁花月郢門西，舞罷春風(fēng)翠袖迷。悔向盧家斗妝粉，鴛鴦飛上五陵啼。”從眾多的'詩(shī)徵文考和民間傳說(shuō)中可以得出如下描述：莫愁女，姓盧，名莫愁，大約生于公元前三世紀(jì)前后，楚別邑郊郢石城(今鐘祥)桃花村人，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名的民間歌舞藝術(shù)家。她聰明美麗，能歌善舞，“容似香荷新瓣，行如風(fēng)送彩云。金嗓一歌聲嗽玉，霓裳起舞袖吐虹”。每天手搖雙槳，口唱民歌，迎來(lái)送往，駕舟于江濤湖浪之上，息槳于桃花柳林之中。她那清脆悅耳的歌聲，常使人們忘卻憂愁，因而，其名盛傳國(guó)中。后被召入楚王宮為歌舞侍姬，“十萬(wàn)作纏頭，莫愁不肯留。”幾經(jīng)磨難，終于逃離王宮，回到民間。“家家迎莫愁，人人說(shuō)莫愁。莫愁歌一字，恰恰印心頭。”傳說(shuō)莫愁女的未婚夫東鄰?fù)跸甯绫怀趿鞣诺饺齾菗P(yáng)州。古《莫愁曲》記述了莫愁女漢江淚別襄歌的悲痛情景：“聞歡下?lián)P州，相送楚山頭，探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳌！惫拧稑?lè)府》詩(shī)：“冉冉水上云，曾聽(tīng)屈宋鳴。涓涓水中月，曾照莫愁行。”據(jù)傳莫愁女曾經(jīng)屈原、宋玉指導(dǎo)，翻古傳高曲，融楚辭樂(lè)聲，繼楚大琴師劉涓子之后，完成了寡和之曲《陽(yáng)春》、《白雪》的入歌傳唱，更顯得她才氣橫溢。所以，兩千多年來(lái)，鐘祥一直流傳著許多關(guān)于莫愁女的美麗動(dòng)人故事。人們?yōu)榱思o(jì)念她，便把她搖艇行歌的滄浪湖改名莫愁湖。
莫愁湖曾歷經(jīng)滄桑，據(jù)民國(guó)縣志記載：“莫愁村在漢西二里，古漢水經(jīng)城址，其西為村，即莫愁所居地;城北有湖，與村毗連，稱莫愁湖。”又據(jù)《郢城開(kāi)復(fù)古河原委》載：“敖山頭下敖河口西流至南，徑龍爬坑、黃泥港、花園、牛路凹入莫愁湖。由湖入漢徑石城東南下，自漢魏以來(lái)及明正德以前漢水皆徑石城流。自世宗入繼后，漢水乃漸徙而西，湖亦漸淤生蘆葦彌望”。為疏通莫愁湖與漢江的通道，清乾隆年間，湖廣總督德沛向皇上具奏《請(qǐng)疏淤河以利民田以通商賈疏》，乾隆三年八月初九日接到皇帝朱批：“楚省工程頗多，似此可行可止之事莫若緩之，或遇地方偶爾水旱以為興工待賑之舉，不亦美乎，何急迫乃爾。欽此!”以后無(wú)有續(xù)請(qǐng)者，所以連接莫愁湖的內(nèi)河至今沒(méi)有開(kāi)復(fù)。
如今，莫愁湖水面雖然逐漸淤塞到只剩2平方公里，但水質(zhì)清澈，潔凈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，波光粼粼，楊柳依依，湖光山色不遜當(dāng)年。環(huán)湖路已建成了湖濱公園。公園沿湖而建，蜿蜒曲折，占地面積12。36公頃，綠地面積11。06公頃，布局有春園、夏苑、秋廊、冬林4處個(gè)性鮮明的游園，建成了“南國(guó)風(fēng)情、探古尋源、夢(mèng)幻莫愁、桃花潭水、梅林幽徑、荷塘月色”等眾多景觀。景區(qū)內(nèi)亭臺(tái)樓閣、小園芳徑、綠樹(shù)成蔭、花草錦簇。環(huán)湖建成步游道3360米，配套綠化、景觀燈等設(shè)施。每到夜晚，華燈齊放，燈火輝煌，成為一道靚麗的湖濱風(fēng)景線，是市民度假休閑娛樂(lè)的理想之地。一位市民用一首詩(shī)形象地概況了現(xiàn)在的莫愁湖：“莫愁盛世換新裝，南岸樓林代亂崗;擴(kuò)湖清於融彩霞，植樹(shù)修亭沐朝陽(yáng);情侶沉醉環(huán)湖路，宿耆癡迷博弈鄉(xiāng);游船翩翩播絢爛，珍禽陣陣賽翱翔。”
江蘇特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文最新5
大家好，我是咱們旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我姓于，大家可以叫我于導(dǎo)。
歡迎大家來(lái)到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。
花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補(bǔ)天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
剛才我們已經(jīng)參觀了南花廳，現(xiàn)在我們就來(lái)參觀一下水簾洞。
明朝著名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的'孫悟空提供了這么一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里，那么千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì)一下水簾洞的奧妙!經(jīng)過(guò)一天的參觀，相信大家對(duì)花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，祝大家玩得開(kāi)心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!
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