安徽瑯琊山旅游導游詞
作為一無名無私奉獻的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編精心整理的安徽瑯琊山旅游導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
安徽瑯琊山旅游導游詞1
人生就像沙漏一樣，發生過的事就像沙子從沙漏漏下來，不久將會被遺忘。但是，有一件事卻令我終生難忘。
以前我爬過無數次瑯琊山，那一天，跟以往爬瑯琊山相同，空氣特別清新。但那天可是一支大部隊：有從合肥遠道而來的哥哥和妹妹；還有從全椒偏僻鄉下來的哥哥和姐姐。我們聚集在一起，向瑯琊山進發！
雨后的瑯琊山格外秀麗，地面被雨水沖刷得一干二凈，道路兩旁的樹木郁郁蔥蔥，樹葉被雨水洗得一塵不染，青翠欲滴。瑯琊榆蒼勁古老，而高大筆直的水杉顯得更加挺拔。一路上潺潺的.流水聲伴隨著小鳥的歌聲不絕于耳，娓娓動聽。這里優美的環境、清新的空氣令人陶醉，涼爽的微風吹拂著我的臉龐，令我精神振奮，力量倍增。
我們一行七人開始登南天門比賽，我作為東道主，又是“司令”，可不能落伍哦！我們個個爭先恐后，你追我趕，生怕落在后面，中途也不休息，一鼓作氣登上了約800多級臺階，到達了南天門。
我極目遠眺，遠處山巒連綿起伏；再往低處一看，所有的山頭都在我的腳下，真是一覽眾山小啊！
“不經歷風雨，怎么能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功……”。是啊，如果我們不付出辛勤的汗水和努力，怎能看到這山頂上美不勝收的風景呢？
安徽瑯琊山旅游導游詞2
瑯琊山位于安徽省滁州市西，古稱摩陀嶺，包括城西湖，姑山湖，瑯琊山，三古等四個景區，面積約115平方公里，是皖東久負盛名的游覽地。
1988年被定為國家重點風景名勝區，瑯琊山的主要山峰有摩陀嶺，鳳凰山，大豐山，小豐山等，以茂要，幽洞，碧湖，流泉為主要景觀特色。尤以“夕陽晚照”、“雨后聽泉”景色更美，區內動植物種類繁多，喬木樹種有327種，有“雪松之王”、“水杉之王”，還產多種藥材，山中有綬帶鳥等珍禽。北宋文學家歐陽修曾驚嘆于這里的美：“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”
瑯琊山人文景觀豐富，有始建于唐代的瑯琊寺，有建于宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以來的摩崖，碑刻數百處。醉翁亭為我國四大名亭之一。經歷人修葺增建，已發展為有二賢堂，馮公祠，寶宋齋，古梅亭，怡亭，九曲流觴，醒園等園林建筑，內有著名的歐陽修文，蘇東坡手書的《醉翁亭記》全文石刻，為宋代流傳下來的`稀世珍寶。
瑯琊山景區內還有“三古”（古驛道，古關隘，古戰場）景點，卜家墩古遺址留下了大量的古跡和文物，
此外，還有著名碑碣與唐代吳道子畫的觀音像等。
安徽瑯琊山旅游導游詞3
瑯琊寺為全國重點寺廟，因坐落在瑯琊山中，人們俗稱“瑯琊寺”，是皖東著名的佛教勝地。瑯琊寺原名寶興寺，始建于唐大歷六年（771年），由滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建，后幾經破壞，幾經修復，幾度易名“開化禪寺”、“開化律寺”等。清光緒三十年（1904年），達修法師住持開化寺，重建寺院，又稱“瑯琊寺”。瑯琊寺在建筑上兼具南北兩種建筑風格，寺門、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門，有北方皇家園林建筑風格，寺內有明月觀、山門、藏經樓等建筑，則采用粉墻、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法，十分獨特。寺內有85處景點和遺址，可供游覽的有大雄寶殿、藏經樓、無梁殿、三友亭、濯纓泉、明月觀、念經樓、祗園、悟經堂等40余處，其中“瑯琊古剎”是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢，隱于密林之中，寺內吳道子畫“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。
相傳很久以前瑯琊山并不向現在這樣秀麗多姿。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間游山玩水，恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼，大失所望。仙姑稍作休息，于是就決定留下來美化瑯琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返于天上人間，取來甘霖，灑在瑯琊山上。她不辭勞苦，終于是瑯琊山開始長樹長花，風景漸漸秀麗起來，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮，她的.姐妹紛紛要求下來觀賞，并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會，賜福人間。久而久之，滁人為了紀念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會。
豐樂亭景區位于瑯琊山風景區豐山腳下，為北宋歐陽修親手所建于北宋慶歷六年（1046年），并撰文《豐樂亭記》以記之。后來在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回抱，構小亭于泉側。”并取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，遂將此亭命名“豐樂亭”。豐樂亭建成后，歐陽修常來亭中飲酒、題吟、會友，與民同樂，并命其幕僚謝判官在幽谷“雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻，其中首推蘇東坡所書《豐樂亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢璧所作的“滁州十二景”詩畫。豐樂亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，與醉翁亭一樣，豐樂亭堪稱中國亭中之秀。
安徽瑯琊山旅游導游詞4
各位游客早上好，我是這天你們的導游，大家能夠叫我小王或者王導，這天我們將前往滁州瑯琊山風景區，我身邊的陳師傅是我們本次旅途的司機，因為陳師傅是這一旅游線路的老師傅了，所以大家能夠安心乘坐他的車，好了此刻我預祝大家旅途愉快。
這天我們游覽的瑯琊山風景區，在去瑯琊山之前，有人肯定想問：“它為什么叫瑯琊山呢？”其實瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊；另一種說法是，西晉鎮東大瑯琊王司馬釉曾率數路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。
瑯琊山在1985年被評為國家森林公園，1988年被國務院評為全國重點風景名勝區。2000年又被國家旅游局評為首批4A級旅游風景區，瑯琊山古稱摩陀嶺，相傳西晉末年八王之亂時，瑯琊王司馬睿避亂來到滁州，這以后他過了長江到了南京，成為東晉的開國皇帝，他認為滁州是他的福地，于是將自己當年的封地山東瑯琊郡的瑯琊二字，賜予了這片山嶺。現有醉翁亭，野芳園，瑯琊寺，深秀湖等景區，各位團友下面我們即將前往醉翁亭景區。
好了給位游客朋友們我們來看一下這邊。那里有兩個泉眼，終年交替，有一個泉眼流水，體現了我們中華民族長久以來推崇的謙虛禮讓的傳統美德。所以它名為讓泉。瑯琊山上有很多泉眼，單單能說出名字的就有72口，這些泉水里內含對人體有益的元素，所以我們滁州的百姓很多人喜歡拿著桶到山上取泉水回家飲用，期望以此到達延年益壽的效果。此刻我們來到的是醉翁亭的大門口，那里也被稱作歐門，中間有醉翁亭三個字，讓我們一齊進入里面一睹它的真面。這座醉翁亭是歇山頂式建筑，飛檐翹角體現了中國古建筑的`特色。
我們此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飛檐翹角不僅僅在外觀上好看，同時又有實用價值。飛挑的屋檐起卸力的作用，既能緩解雨水沖刷在屋頂的力度，又能保護地基不受雨水的澆淋。亭中間設有茶幾，這是歐陽修在亭中處理政務，并且與賓客把酒言談，吟詩作賦之用，醉翁亭是我國四大名亭之首，為什么這么說呢，因為它建成于宋代，距今有900多年的歷史了，是四大名亭中最古老的。各位我想大家都明白我們醉翁亭的出名是源于歐陽修的《醉翁亭記》，而之后他的得意弟-子蘇軾題寫了《醉翁亭記》并被雕刻為石碑，而如今這塊石碑就保留在那里，此刻這塊石碑但是價值連城的！就讓我們去觀摩下這塊石碑！
好了各位團友看完了醉翁亭我們繼續向前游覽，此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來到了瑯琊寺。此刻游客朋友們望見的所有建筑大多數是清三十年重新修建的。瑯琊寺以前叫寶應寺，直到一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的。瑯琊寺景點有80多處，此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀等景點，在那里導游小王我就不帶領大家一一參觀了，我們自由參觀，等四十分鐘后我們在那里集合，開始我們的返程。
各位游客朋友們，到了要說再見的時間了。這天的游覽將要結束了，我很高興大家十分支持配合我的工作，這短短的時光里期望成為你們永恒的記憶，期望下次還有機會為大家服務，祝愿大家在以后生活中天天開心，順順利利，再見！
安徽瑯琊山旅游導游詞5
凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約５公里處，是著名的風景名勝區。瑯琊山古稱摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍瑯琊王司馬釉率數路大軍“出涂中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成？瑯琊山匯考》載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”
瑯琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無別山”的美譽。
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。１９８３年，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約５４０平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，具有明顯的現代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點，湖面側建有三間六架梁木的'水榭，為旅游服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物。它于１９８８年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上（原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀）。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上２４個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。那里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是正因眾山列隊，一收眼底，那里象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，因此此閣才命名為會峰閣吧！由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。
安徽瑯琊山旅游導游詞6
瑯琊山位于安徽省滁州古城西南約5公里、現滁州市的西南郊。瑯琊山森林公園是全國首批獲得AAAA級旅游風景名勝區。這個風景如畫的地方吸引了我和姐姐，決定在7月15號，去爬瑯琊山！
早晨，我和姐姐來到瑯琊山門口，一進去就看見路兩旁有許多高大蔥蘢的樹木，我們呼吸者山間清新的空氣，聽著蟬的歌聲，開始爬山的路程。路上我邊走邊問姐姐：“姐姐，瑯琊山高嗎？”“還好吧，也不是很高。”我聽了心里想：我連惠山都爬過就不信瑯琊山我爬不上去！一路山我們看到了美麗的荷花、清澈的'湖水、各式各樣的涼亭……伴隨著說聲，笑聲，我們來到了深秀湖。走過小橋，來到亭子內，湖水十分清澈，用手一摸十分清涼。湖面很平靜，宛如一面大鏡子，當一陣微風吹來，在陽光的照射下，湖面波光粼粼。湖邊高大茂密的樹木圍繞著我們郁郁蔥蔥、青翠欲滴。湖面上和湖邊有許多亭子，紅的、黃的、棕的……真是讓人心曠神怡！走過了深秀湖，我們來到瑯琊寺。踏進瑯琊寺，香煙繚繞，古老的高墻、宏偉的高塔，人們拿著香跪在佛像前許愿。我和姐姐也走上前去插了一炷香許了愿。來到大雄寶殿，里面可真壯觀啊！如來佛祖慈眉善目，好像在對我笑呢！觀世音菩薩手托瓶，并擺出蘭花指的姿勢默念咒語保佑人民平安。出了瑯琊寺我心想：我許的愿望會不會成為現實呢？努力吧！我們一路前雖然很陡很悶，但我和姐姐還是堅持了下來努力地爬到南天門。我們站在寶塔上向下俯視整個滁州市盡收眼底，一棟棟樓房、高塔……
時間總是那么短暫，還有許多地方沒瀏覽，我們依依不舍的離開了瑯琊山，真希望還能再來這美麗的森林公園！
安徽瑯琊山旅游導游詞7
瑯琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭記》和瑯琊寺、醉翁亭等名勝古跡而傳譽古今。始建于唐代大歷六年（771年）的瑯琊寺，至今已1200余年。建于宋代慶歷六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。繼唐代詩人顧況、韋應物，北宋詩人王禹偁撰寫了描繪瑯琊山勝境的詩文后，歐陽修在出任滁州知州期間，又撰寫了散文名篇《醉翁亭記》、《豐樂亭記》和其他有關瑯琊勝景的詩文約一百多首（篇），并由宋代著名書法家蘇軾專為《醉翁亭記》、《豐樂亭記》書碑。宋代的曾鞏、王安石、辛棄疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等詩人、文學家、書畫家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作詩文以記其勝。瑯琊寺及醉翁亭、豐樂亭內外，唐宋以來的歷代摩崖、碑刻比比皆是，有數百處之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的詩碑尤為珍貴。
民國年間和建國后，瑯琊山繼續成為詩人、作家向往的'游覽勝境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，約同女作家丁玲、畫家徐悲鴻等游覽瑯琊山后，寫了散文新篇《瑯琊山游記》。后來，詩人陳運和寫了散文《滁州。醉翁。廬陵歐陽修也》。1985年10月下旬，中國散文學會和中國作家協會安徽分會在瑯琊山聯合舉辦了“醉翁亭散文節”，王西彥、何為、柯藍、艾煊、江流等散文作家、詩人、評論家和編輯、新聞記者共40多人，聚會瑯琊山，研討當代散文復興的前景，集中創作了一批描繪瑯琊勝景的散文佳作。
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