最新讀書報告范文（精選8篇）
讀書報告，簡言之，就是讀完書之后的心得報告，是閱讀者系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析、歸納、提煉等思維活動，提出個人見解和觀點的文字作品。下面是小編我為您準(zhǔn)備的最新讀書報告范文，歡迎參考，希望能對您有所幫助。
最新讀書報告范文 篇1
眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時曾說：”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次。可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之。”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)來源于用心。
我覺得細(xì)節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲。“世上無難事，只怕有心人。”
教師，亦深感學(xué)校無小事。例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個人的邏輯性。再如：你在對學(xué)生的教育中，說不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說的一句鼓勵的話讓他銘記在心，使得一個無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎？
細(xì)節(jié)來源于生活。
正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的：蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會影響整個社會體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的'人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的。你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機(jī)會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強(qiáng)大，因為成績與榮譽(yù)是一點一滴堆積起來的。沒有小的成功，哪來大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫。細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗。因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美。只有這樣，你才會取得不斷的成功。
最新讀書報告范文 篇2
本來想讀康德的《判斷力批判》，但去圖書館借了翻看之后，發(fā)現(xiàn)它太過于抽象，太過于晦澀難懂。鑒于這個原因，又去借了曹俊峰的《康德美學(xué)導(dǎo)論》，一是因為其與老師開的當(dāng)代美學(xué)有一定關(guān)系，有助于理解老師講的一些名詞、知識點。二則是這本書畢竟是導(dǎo)論，有指引的意思，作者會幫助解釋其中的一些高深難奧的概念。經(jīng)過一段時間的閱讀，其中大部分理論已有所掌握，如什么先天原理，判斷力批判的大致過程及其內(nèi)容，康德關(guān)于美學(xué)的一些看法等。但由于書中涉及內(nèi)容過于繁雜，且自己的能力有限不能一一進(jìn)行闡釋。而且有些東西也不求甚解。所以筆者計劃選取其中一些自己相對理解的理論或美學(xué)觀點對其進(jìn)行歸納整理，闡釋康德的美學(xué)觀點，并會穿插一些筆者自己的見解。
下面筆者將主要闡釋康德對于藝術(shù)的定義及其看法。“藝術(shù)”的定義自古以來有眾多的美學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家都進(jìn)行過解讀及其闡釋，在此筆者不再一一贅述，鑒于筆者所閱讀之書，將主要對本書中的觀點進(jìn)行整理歸納。
藝術(shù)一詞的解釋在本書的第十三章第一節(jié)，題目就是“什么是藝術(shù)”。題目雖是“什么是藝術(shù)”，好像作者要給我們一個定義，但事實上卻不是這樣的。因為在康德看來沒有什么事物是能夠用一段文字來進(jìn)行定義的，他能做的只是通過對比比較的方法，找出它與其他事物的不同點，進(jìn)而歸納出其最本質(zhì)的東西。了解了它的本質(zhì)我們自然就會對其總體概念有一個明確的把握。
康德在此就是將藝術(shù)與非藝術(shù)進(jìn)行對比，這些非藝術(shù)主要包括自然、科學(xué)、手工藝三個方面。先不提康德是怎樣將他們進(jìn)行比較的，在此我們先看一下康德進(jìn)行對比的思路，即其思維方式是怎樣的。首先他將藝術(shù)與自然進(jìn)行對比。這說明了他首先承認(rèn)了藝術(shù)的社會性或是人工性，他將二者對立開來。然后是科學(xué)，科學(xué)是一種探索事物運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科，是物質(zhì)性的，由此看來康德將藝術(shù)區(qū)別于具有一定目的性或是目的性十分明確的事物。最后是手工藝，手工藝是具有使用價值的技術(shù)，可見康德將藝術(shù)與實用也有所區(qū)別。這就是他的基本思路，從大到小，從粗到細(xì)一層一層進(jìn)行剖析。
康德首先是這樣將藝術(shù)與自然區(qū)別的：藝術(shù)不同于自然。藝術(shù)是與自然絕然不同的兩類事物。藝術(shù)與自然最大的不同就是它是一種“人工產(chǎn)品”而不是自然作用的結(jié)果。由于是人工產(chǎn)品它就有了一個重要特征，即它是以理性為基礎(chǔ)的有目的有意圖的自由的產(chǎn)品。在這里康德強(qiáng)調(diào)了“理性”這個詞。理性在這里應(yīng)該理解為有意識的，經(jīng)過思考的。為了將它更加明了化康德又舉了一個非常典型的例子，即蜂房的例子，蜂房并不是一件藝術(shù)品，康德如是說，這并不是因為它在外在形式上與藝術(shù)品有多大區(qū)別而在與制作的動因、過程不同。蜜蜂沒有理性，沒有意識，它是靠生物本能不自覺地建造蜂房的，在建造之前它并沒有一定的計劃和意圖。假如由人來建造一個一模一樣的蜂房就可能是藝術(shù)。人們在建造之前已經(jīng)有了一個明晰的影像，建造什么樣的，怎樣造，完全出于自由，有目的有計劃，經(jīng)過理性的思考。這就可能成為藝術(shù)。再次我們注意到，康德強(qiáng)調(diào)了“自由”。“自由”在這里有極其特殊的意義，在這里自由是理性的自由，人們建造蜂房沒有物質(zhì)利益的趨勢，純粹是為了實現(xiàn)自己的一個意圖。
其次康德將藝術(shù)與科學(xué)相區(qū)別。因為科學(xué)同藝術(shù)一樣也是人類精神的創(chuàng)造物。在將二者進(jìn)行對比的時候康德的概述有些抽象。他認(rèn)為藝術(shù)是“人類的技巧”，而科學(xué)是知識，即“能不同于知”。“知”是指認(rèn)識、情感、欲求（即三大批判），而“能”是指這三種能力之外的技能。二者的不同在于機(jī)能各有先天原理，可以施以先驗的判斷；技能沒有先天原理，只能做不能解。在此筆者的理解是科學(xué)是有一定規(guī)律的事物，人們只要掌握了它的規(guī)律就可以模仿出一模一樣的東西。而技能即藝術(shù)則不行，藝術(shù)是沒有先天原理的，所以它沒有一定的規(guī)律，人們可以做出這樣的東西，但不能模仿復(fù)制，沒有一模一樣的藝術(shù)品。
最后康德又將藝術(shù)與手工藝進(jìn)行了比較區(qū)分。康德從目的、制作活動和結(jié)果等方面來揭示藝術(shù)與手工藝的區(qū)別。從目的來看，藝術(shù)是為了獲得愉快的感受，手工藝是為了賺錢。從制作的性質(zhì)看，藝術(shù)活動自身是令人愉悅的，是完全按照藝術(shù)家的構(gòu)想而操作的，在藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)家保持了真正的主體性，他的主觀愿望是可以全部灌輸?shù)阶髌分腥サ模欢止に噭t是一種勞動，一種謀生的工作，對于主體來說，這種工作只能令人痛苦，毫無愉快可言。在這里康德反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“愉快”，即主體的愉快。而愉快歸根結(jié)蒂仍是自由的延伸。因為愉快實現(xiàn)的前提必定是自由，被壓迫的、強(qiáng)制性的勞動或活動是不可能獲得愉快感的。手工藝要么是被生活所迫，要么是被老板所迫，所以它在根本上是不自由的。
由此可以歸結(jié)出康德對于藝術(shù)的主要概念：一，它是理性的（自由屬于理性的`范疇）。二它是毫無規(guī)律可言的。對于這兩種表述筆者沒有多少不認(rèn)同。但對于康德在對比中提到的一些名詞筆者則有自己的意見。在康德的表述中，他曾提到藝術(shù)品和藝術(shù)家，藝術(shù)品筆者認(rèn)為是無可爭議的，但藝術(shù)家就有值得商榷的地方。在這里康德明顯是把藝術(shù)家與藝術(shù)品進(jìn)行了一對一的硬性規(guī)定，即藝術(shù)品是藝術(shù)家的產(chǎn)物。筆者不認(rèn)同這種觀點，至于原因筆者在此想先把自己對于藝術(shù)的概念做一些描述，從而才能從整體性對其進(jìn)行反駁。筆者認(rèn)為所謂藝術(shù)首先它必定是“人工產(chǎn)品”，這與康德的表述一樣，但本質(zhì)卻不同。“人工產(chǎn)品“不僅僅是人的體力勞動，主要是指人的意識活動，筆者認(rèn)為應(yīng)該將體力勞動與意識活動或是腦力活動割裂開來。他們之間不應(yīng)該有必然的聯(lián)系，沒有經(jīng)過體力勞動的事物但經(jīng)過了人的意識活動的加工也可以成為藝術(shù)。如自然造化的石頭，可能因其獨特的造型而引起人們的興趣，從而成為藝術(shù)品。在這個過程中，并沒有體力勞動的參與而僅僅是意識活動的結(jié)果。所以藝術(shù)品不一定是藝術(shù)家所創(chuàng)造的，除非藝術(shù)家在這里具有泛性意義，即發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的人也可以成為藝術(shù)家。
除此之外，對于康德所陳述的主體的愉快性筆者持懷疑態(tài)度。因為有些藝術(shù)尤其是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作者創(chuàng)作本身并不是一個愉快的過程。如巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、契訶夫等作家他們創(chuàng)作本身要么是為了生計所迫，將創(chuàng)作視為生活手段，要么是內(nèi)心激憤所致。所以他們本身是談不上愉快的。康德從這個方面進(jìn)行論證顯然有其偏頗的一面。筆者認(rèn)為，藝術(shù)是使人的內(nèi)心或是精神獲得一種滿足并加以認(rèn)可的形式，。筆者強(qiáng)調(diào)的是他者，即主體之外，也是欣賞者或是觀眾。上述作家作品雖然自身并沒有什么愉快性可言，但其受眾卻獲得了一種滿足，或悲或喜，并對其加以認(rèn)可，因而成為了一種藝術(shù)。如1917年馬塞爾。杜尚把一個男人的小便器作為一件藝術(shù)品進(jìn)行展示，顯然他是將它作為一件藝術(shù)品，而且受眾也予以認(rèn)可。而它之所以能夠成為一件藝術(shù)品正是因為它滿足了受眾的一個精神需求，即獵奇。所以，對于藝術(shù)而言，他者是起主要作用的。在這里我想有必要提一下學(xué)者朱狄的一句話來支持自己的觀點：“所謂作品，也就是人使用的媒介手段把思想情感貯在他體外的某種物質(zhì)形態(tài)上，從而使人們可以鑒賞它，它的審美價值并不因有更多的人去鑒賞它而有所減少，而且原則上經(jīng)得起任何人去鑒賞，如沒有這種信息貯存，藝術(shù)作品也就不成其為藝術(shù)作品了。”
上述即是康德對于藝術(shù)的概述及筆者自己的一些見解。對于哲學(xué)大師的反駁雖讓人覺得有些可笑，但真理往往是不分界限的。
最新讀書報告范文 篇3
從我步入初中到這天，已經(jīng)有數(shù)了。在這幾個月中，我讀了不少作家的名著，例如：日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，德國作家博多舍費(fèi)爾的《小狗錢錢12》，美國知名作家笛福的《魯賓孫漂流記》，美國作家馬克吐溫的《湯姆索亞歷險記》等等一些享譽(yù)全球的作品。
雖然這一個月我讀的字的書目不是很多，但是字?jǐn)?shù)能夠到達(dá)兩百萬左右，這可不是一個小數(shù)目啊！按照這樣計算，那么我一年就能夠讀六七百萬字，那是一個多么驚人的數(shù)字呀！
我讀一本書大約要花八個小時左右，一本都會讀三遍。但要是書的資料比較深奧，不易理解，那就得多讀幾遍。第一遍讀書，主要是簡略一點書，主要是體會作家想要表達(dá)的思想感情。第三遍讀書，就是體會書中重點詞句的意思，并把好句、好詞給摘到我的摘錄本中。
每一位作家和各自所創(chuàng)作出來的作品都具有不同的思想感情和創(chuàng)作靈感，我讀了以后也有不同的心得與體會。比方說笛福的《魯賓孫漂流記》吧，這本書主要講了主人公魯賓孫喜歡航海和冒險，期望走遍天涯海角。又一次，魯賓孫乘船前往南美洲，不幸遇難流落荒島，但他并沒有就此放下，而是透過自己的努力，左后回到自己的國家。從這本書中，我們能夠看出魯賓孫不畏艱險、機(jī)智勇敢、對生活用心樂觀的精神。我看完這本書后，我從中感受到了這樣的一個道理：我們要有積極向上的人生態(tài)度，要有勇氣克服和戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝心靈的由于和失望。
除了《魯賓孫漂流記》讓我受益匪淺外，《窗邊的.小豆豆》也給我留下了很深的印象。
《窗邊的小豆豆》是黑柳徹子在一九八一年出版的一本書，講的是作者上小學(xué)時一段真實的故事。主人公因十分淘氣被原先的學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園（學(xué)校的名字）。入學(xué)后，在小林校長的關(guān)心和引導(dǎo)下，平常人眼中怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都能理解的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
所以說，書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好的書能改變?nèi)说囊簧?/p>
最新讀書報告范文 篇4
在讀完費(fèi)爾拉。凱普著寫的《沒有任何借口》以及史憲文的《把事做到點子上》后，我對于兩本書的內(nèi)容以及要義進(jìn)行了消化以及反思，對于文中的觀點進(jìn)行了質(zhì)疑與探討，并且對于中外為人處事的方式方法進(jìn)行了對比。一下即個人對于兩書的認(rèn)識，如有不當(dāng)，歡迎指正。
首先談一談《沒有任何借口》一書，本書名的關(guān)鍵詞即為借口。借口指一些用于掩飾個人未完成某事或未完美完成某事所編造的或并不相關(guān)的理由，與我們所說的原因不同，是一種主觀的看法。根據(jù)馬斯洛的五個需要層次理論：人的需要可以分為五個層次，依次是生理需要、安全需要、歸屬感和社會交往需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。其中最低層次是生理需要，最高層次是自我實現(xiàn)需要。而我們平時經(jīng)常通過一些借口來試圖敷衍與逃避，這離達(dá)到自我實現(xiàn)需要的層次相差甚遠(yuǎn)。這種態(tài)度顯然對于個人發(fā)展，工作效率是十分不利的，甚至是牽制一個人、一個企業(yè)、一個國家發(fā)展前進(jìn)的關(guān)鍵所在。對此我們應(yīng)該對于借口說“不”！然而，為什么會有這么多的借口，其原因也很顯然，借口可以使一些細(xì)節(jié)變得不在那么重要，該忽略的還是得忽略，該睜一只眼閉一只眼的還是得這么對待，如果事事叫真，事事做到真實，那么豈不是也會失去那種人情中的朦朧美了么？
然后再來說說《把事做到點子上》一書，該書的主要意義在于告訴讀者，要在生活中，工作中把事情做完還不夠，要做好，要精益求精，要靈活變通，在細(xì)節(jié)處也不能放松。這一點與上面所說的`一書正好有相似之處，都意在將事情做到人力所能及的地步，而不是敷衍了事，以借口收尾。此外，作者傳達(dá)給讀者另一種信息，就是要思維敏捷，對于同一個問題能夠提出自己的幾個可行的方案，以便能夠輕松處理。這些都是一個人，不光是在企業(yè)中做事，定決策有意義，對于平時為人處事也有所幫助。
這倆本書也同樣代表了中西兩種思維模式，一個注重的是在宏觀的角度上，要做到?jīng)]有借口，服從指揮，從而提高效率。另一個則是選擇在微觀角度出發(fā)，把一件具體的事情做好，同樣提高效率。
但是，話說回來，這些書對我們能有什么幫助呢？我個人認(rèn)為都是一些輕飄飄的話語，即使作者是一些優(yōu)秀的學(xué)者，成功的企業(yè)家，杰出的管理人員，他們能夠在書面文字上給予的幫助簡直是微乎其微。假設(shè)一個人處于充滿復(fù)雜人際關(guān)系的企業(yè)中，同時面臨多種不同困難，就單單憑借這些書能能起到多少作用，有時候反而會搞的適得其反。
因此，我認(rèn)為，這些書有一定的可讀性，也有一定的危害性。在如今多變的社會中，一本還未經(jīng)歷時間考驗的書是不能夠指導(dǎo)一個人正確處事的。只有切身投入到現(xiàn)實工作中才能體驗到一個具體環(huán)境的種種困難，并通過自己的總結(jié)，調(diào)整出適合自己的可行方案。我相信，一個聰明的人是可以在書和現(xiàn)實環(huán)境中正確取舍的。
最新讀書報告范文 篇5
故事的結(jié)束，面對白瑞德的離去，郝思嘉想挽留住他，可又是那么地?zé)o可奈何、力不從心，被遺棄的郝思嘉站在濃霧迷漫的院中，感覺生活的中的光亮完全消失，只剩下回塔拉的一條路，她疲憊地自言自語：“還是留給明天去想吧，不管怎么樣，明天，又是另外一天了。”
我很慶幸，故事的結(jié)局是這樣。郝思嘉依舊是那個郝思嘉，堅強(qiáng)，勇敢，一心向前看。我害怕在經(jīng)歷了那么多之后，她會變得潦倒，任由自己墮落，最后悲慘地死去，幸好她沒有讓我失望。即使到最后面對白瑞德的離開，她也沒有哭鬧，而是選擇沉著冷靜得面對。她堅強(qiáng)地讓人心疼。回想郝思嘉的一生，她十六歲有了心愛的希禮卻被無情地告知他跟別人訂婚，賭氣嫁給深愛自己而自己卻不愛的查理卻在短短兩周內(nèi)變?yōu)楣褘D，經(jīng)歷戰(zhàn)爭迫害一心投奔故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)父母一個個離開、曾經(jīng)興盛的莊園一片荒蕪，十八歲花季卻要獨自一人承擔(dān)一家十多口的生活，為了莊園的發(fā)展用自己的婚姻做籌碼，失去自己心愛的女兒，最后發(fā)現(xiàn)自己心中所愛卻又不得不面對他的離開……一次次的打擊與傷害，遍體鱗傷的郝思嘉卻在黑暗中舔著傷口，在天亮前理好笑容。
有些人對郝思嘉一直持批判態(tài)度，批判她短淺的目光，卑鄙的伎倆，不守婦道的行為，這讓我十分不能理解。我認(rèn)為，如果不是為了莊園的再度繁榮、為了家庭的持續(xù)生存，她沒必要這樣做。在振興莊園的過程中，她憑借婚姻依靠了白瑞德，利用了他的愛，這或許開始來說是卑鄙的，但是這也并沒有傷害對方，而且事后證明他們是互相愛著的。她曾將北方士兵殺死，但那也是出于自我防衛(wèi)的本能，但凡是有點警惕的人都會這樣做。也許方式在當(dāng)時的人們看來是不正當(dāng)?shù)模谴蠹液煤孟胂耄涸诋?dāng)時兵荒馬亂的時期，徒勞的遵守規(guī)矩又有什么用處呢？還不是想辦法生活下去最為重要嗎？其實好多被人們作為批判郝思嘉的事情，在我看來都是可以被合理解釋的。當(dāng)然，郝思嘉不是完人，她的做法或許不對，但她的出發(fā)點卻不是自私自利的。
其實，當(dāng)我們對她的某些做法感到氣憤的時候，不要忘記她也是一個遍體鱗傷的人。她漂亮大方，爽朗迷人，正值花季，她的生活應(yīng)該是無憂無慮、幸福快樂的。可是上天卻一次又一次的給她致命的打擊。她的人生從失去深愛的事物開始，到失去深愛的事物結(jié)束。我在讀故事的時候曾有一段時間產(chǎn)生過一種錯覺，仿佛眼前的郝思嘉是一個三四十歲的擁有成熟思想的獨立勇敢的女性，而不是一個只有十八歲的女孩。或許我們大多數(shù)人都忽略了這一點，郝思嘉僅僅是一個只有十八歲的年輕女孩，因為時代不同，所以她經(jīng)歷了超過她這個年齡段太多的事情，但她沒有像別的大小姐一樣哭哭啼啼，找個富貴人家嫁了，只管自己衣食無憂，相反，她用自己并不寬厚的肩膀承載起了一個家族的重任，她用自己的所有來換莊園的繁榮。面對打擊與磨難，她勇敢面對，今天累了，就閉上雙眼，明天再想。她從來沒有被打倒，從來沒有說過放棄。
我永遠(yuǎn)不會忘記那個場景，面對塔拉的一片荒蕪，她舉著胡蘿卜發(fā)誓：她大聲的說：“上帝作證，上帝作證，我絕對不會挨餓，不，我的家人也不會！為了活下去，不管是殺人放火，去偷去搶，都在所不惜！”于此，我們便可以理解她的某些被人稱作是“卑鄙的行為”的行為。這都是為了她的家人、她的家族啊！十八歲，便要承擔(dān)那么多。別忘了，她也是一個人，一個只有十八歲的女人，她可以憤怒，可以選擇放棄妥協(xié)，但她沒有，她勇敢的擔(dān)當(dāng)起了這一切。這是讓我感動最深的。
我無法想象如果現(xiàn)在的我是當(dāng)初的郝思嘉，故事的結(jié)局會是怎樣。最大的可能應(yīng)該就是當(dāng)?shù)弥煞蛩廊ズ蠊陋毥K老吧，又或許是面對塔拉的一片荒蕪之后懦弱的哭著離開吧。坦然承認(rèn)，我實在是缺乏郝思嘉的勇氣，面對打擊后仍保持斗志的勇氣，超出自己年齡的勇氣，直面慘淡人生的勇氣。
利用在交大讀書的一個月看完了這本書，給我印象最深的就是這句話“明天，又是另外一天了。”讀這本書的初衷是作為課余的消遣，并沒有指望獲得什么抨擊心靈的感受，但是這句話卻永遠(yuǎn)的留在了我的心里。作為一名山東的普通學(xué)生，莫名其妙的進(jìn)了英語專業(yè)才發(fā)現(xiàn)雖然在考試中能獲得高高的分?jǐn)?shù)但是與別的地區(qū)的同學(xué)相比英語根本不是一個層次。而英語的提高并非一朝一夕，它必須有時間的累積做保證，各個水平的同學(xué)面對同樣的`老師，讓我感覺到了空前的壓力。從前九門科目都十分優(yōu)秀的我面對著英語方面的差距感覺十分苦惱，有時候晚上都睡不著，最難過的就是熬夜背了幾天單詞后聽寫仍是剛剛及格的成績，而這是我的專業(yè)，我每天必須面對，所以我感覺生活十分乏味，十分疲憊。有時候一時學(xué)習(xí)上的不順就會讓我持續(xù)幾天的心情低落。在這一個月里，默默的讀了《飄》，跟郝思嘉相比，我的這些困難根本就不算什么。我的成績差，但是也沒有到掛科的程度，通過努力我仍然可以獲得曾經(jīng)的輝煌。而郝思嘉所面對的婚姻與家庭的不幸卻是通過別的方式無法彌補(bǔ)的，她再也無法恢復(fù)從前那個幸福的家庭，即使莊園有一天東山再起，也不是曾經(jīng)的塔拉了。而我在面對困難的消極低沉與郝思嘉的那種無所畏懼形成了鮮明的對比，這讓我十分羞愧。
一般大的年齡，近乎相差360度的人生，又近乎相差360度的態(tài)度，她的那句話就像清醒劑一樣，讓我從沉睡中蘇醒，從潦倒中站立。是啊，今天的不幸是今天的，如果帶到明天便是對明天的不公平。太陽每天都是新的，沒有必要將那些不快樂像滾雪球一樣越滾越大。我們永遠(yuǎn)無法預(yù)料下一秒發(fā)生的事情，更別說是另一天了。
今天是狂風(fēng)暴雨，經(jīng)歷了一夜之后，醒來拉開窗簾，或許就是陽光普照了。想通了這點，我便不再像以前那樣患得患失、焦躁不安了，我要像郝思嘉那樣保持積極的態(tài)度，今天累了便閉上雙眼等待明天嶄新的開始，如果這點小小的學(xué)習(xí)上的困難就輕易把我打倒我還怎么去面對那么長的人生？
其實這個世界上有很多郝思嘉，他們經(jīng)歷了許多常人無法想象的困難。身體上的殘疾、心靈上的創(chuàng)傷、事業(yè)上的不幸、人生機(jī)遇的錯失……如果選擇消極怠慢，等待他們的只有兩個字：失敗。他們的人生定是暗淡無光的。相反，選擇積極面對的人便會在歷史上留下自己的名字。海倫、貝多芬、史鐵生、桑蘭……這些名字激勵了一代又一代人，像啟明燈一樣為后人照亮前行的道路，我想當(dāng)初的他們并非就那么地勇敢，接受冷酷的現(xiàn)實都需要一定的時間，只是他們沒有將自己今天的痛苦帶到明天，每天開始新的生活會讓他們漸漸忘記自己昨天是多么不幸，從而在人生的道路上慢慢的變成別人眼中的堅強(qiáng)。
生活就是有那么多出其不意。或許當(dāng)初在舞會上光彩照人的郝思嘉也從來沒有想到有一天自己要經(jīng)歷那么多。但，這就是生活。我們無法預(yù)料更無法選擇生活會帶給我們什么，但我們可以選擇怎么面對生活，怎么去獲得自己想擁有的東西。一直記得泰戈爾的那句話：“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”我們的每天的生活都是上帝賜予我們的禮物，只不過有的禮物合你心意，有的不合你心意，但是這本身就是一種接受，既然是接受便沒有理由抱怨，我們能做的便是充滿感恩、充滿希望的面對每一天，上帝的禮物不會重復(fù)，如果抱著昨天的那份不喜歡的禮物痛哭流涕、無法自拔，那或許就會錯過今天上帝賜予你的鉆石，即使今天的禮物仍不能使你滿意，別忘了，傷心一會兒就好好等待明天吧，畢竟，明天，又是另外一天了呢。
“明天，又是另外一天了。”的確是這樣，不管今天面對怎樣的痛苦與磨難，明天都是一個新的開始。生活還是要充滿希望，要一直向前看。我?guī)е滤技瘟艚o我的最后一句話，充滿積極的態(tài)度，快樂、勇敢的生活。
最新讀書報告范文 篇6
習(xí)慣對于每個人來說，都有好壞優(yōu)劣之分，一個良好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成必將受益終生。
教師的好習(xí)慣主要在于勤于動腦思考教育教學(xué)實踐收獲；勤于動筆記錄學(xué)習(xí)先進(jìn)理念心得；勤于整理歸納個人做法。這其中的勤于動筆記錄學(xué)習(xí)心得，向我們提出了要能靜下心來在書中尋找激勵自己進(jìn)步成長的精神食糧。
在即將放寒假的前幾天，我來到學(xué)校圖書室，找到《影響教師一生的100個好習(xí)慣》這本書翻看起來，真是一本實用性極強(qiáng)的好書！自從借閱那天起，我每天都能拿出這本書看上幾頁，并且能將其中很多好習(xí)慣記錄下來。
這本書的諸多好習(xí)慣分類清晰，精辟的歸納與總結(jié)，能讓每位讀者在讀的過程中對號入座，以促使自己的很多方面在對照中不斷進(jìn)步。
一、教育習(xí)慣能讓教師成為一名智慧的教育者
每一個學(xué)生就是一個世界，他們的個體生命力是鮮活的，每個孩子都需要智慧，而教師更需要智慧。智慧的教育是鮮活的，良好的教育習(xí)慣，不僅能影響教師本人，還會帶動學(xué)生，讓自己成為一名陽光的教師；其中教師的耐心與細(xì)心，是學(xué)生進(jìn)步的潛動力，教師的換位思考，會讓學(xué)生增添與教師之間的無障礙溝通。教師的教育情緒會直接傳染給學(xué)生，積極向上的情緒會在學(xué)生面前產(chǎn)生意想不到的`正能量。教師毫不吝嗇的贊美，會讓所有學(xué)生找到被關(guān)愛的幸福感，教師的嚴(yán)慈相濟(jì)，會讓學(xué)生得到全方位的愛。
教育習(xí)慣的另一個方面在于教師要善于每天反思自己，因為“成長=經(jīng)驗＋反思”，就讓反思成為一種好習(xí)慣吧。
二、教學(xué)習(xí)慣能讓教師成為有魅力的教師
創(chuàng)新精神與能力是教學(xué)能力，教師應(yīng)該具備這樣的教學(xué)能力。應(yīng)該養(yǎng)成自己獨特的個性，我們要在教學(xué)上敢于大膽嘗試和創(chuàng)新，讓自己的教學(xué)形成與眾不同的鮮明個性，教師只要堅持個性化備課了，才會讓自己的課前準(zhǔn)備更充分。好的教學(xué)習(xí)慣不僅有充分的課前準(zhǔn)備就夠了，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念更重要，教師角色轉(zhuǎn)變會讓學(xué)生沒有與老師之間的距離感，教師走入到學(xué)生中間去，適時適度插入精準(zhǔn)的講解，會最大限度的激發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組合作團(tuán)隊學(xué)習(xí)的熱情。
關(guān)于教學(xué)好習(xí)慣中還為我們提出了許多有待于在實際教學(xué)中應(yīng)用的好習(xí)慣。總而言之，教學(xué)好習(xí)慣其精髓之處在于教師勤于思考，在每節(jié)課堂教學(xué)之后都要善于反思，讓改變伴隨每一節(jié)課堂教學(xué)，讓好習(xí)慣伴隨師生和諧互動學(xué)習(xí)的全過程。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓教師做一個完善的人
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，要想實現(xiàn)當(dāng)優(yōu)秀教師的理想，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會讓實現(xiàn)理想的過程順風(fēng)順?biāo)?/p>
筆耕不輟是優(yōu)秀教師的好習(xí)慣，善于思考和善于研究自己，善于反思自己，會讓自己在反思中不斷進(jìn)步，其中教師的“三字一話”練習(xí)好會讓教學(xué)特色鮮明，“毛筆字、鋼筆字、粉筆字和普通話”是成長為優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)所在。
書中提到的許多優(yōu)秀教師的成功培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的例子，會一直激勵我們讀書，激勵我們進(jìn)步。
四、生活習(xí)慣會讓教師成為充滿情趣的人
讀書應(yīng)該是教師的一個良好的生活習(xí)慣，教師只有天天看書，天天以書為友，才會讓點滴收獲匯聚成充滿教育教學(xué)思想的河流。
于永正老師曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于讀書的文章《感謝書》，其中有這樣一段話，“我這個人讀書喜歡想自己，我是抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度讀書的。如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學(xué)而無用，對我來說，讀書就失去了大半的意義。”于老師是這樣想的，也是這樣做的，并形成了一生受用無窮的讀書好習(xí)慣。
當(dāng)然，生活習(xí)慣不僅體現(xiàn)在讀書方面，熱愛生活，樂于幫助他人都會促使我們成長為充滿情趣的人。
五、行為習(xí)慣會讓教師做一個有品位的人
教師精神飽滿的投入每一天，會讓自己的生活目標(biāo)性更明確，會讓激情與品位并存。其中“有親和力、善于觀察、自我約束、舉止言行為人表率、勇于認(rèn)錯、學(xué)會尊重、學(xué)會真誠、樂于助人”等都會讓自己煥發(fā)出有品位教師的特質(zhì)，讓自己成為人人羨慕的優(yōu)秀教師。
學(xué)會規(guī)劃自己會讓所有好習(xí)慣持之以恒并受益一生。
良好習(xí)慣益終生，在未來的工作生活中，我會將自己的各方面好習(xí)慣堅持培養(yǎng)下去，讓所有好習(xí)慣持續(xù)在每一天，讓好習(xí)慣伴隨成長過程中的點點滴滴，早日成長為優(yōu)秀教師。
最新讀書報告范文 篇7
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學(xué)校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當(dāng)初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習(xí)慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應(yīng)該要好好的面對這些錯誤，習(xí)慣和缺點，并把它們給清除掉。
我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的.時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進(jìn)道路的擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了。看到這里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可-媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎?
《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關(guān)重要，我一定會牢牢地記在心里。
最新讀書報告范文 篇8
通過本次讀書活動、完成調(diào)查問卷和統(tǒng)計圖，我明白了自己的一些不足。
讀書活動中，同學(xué)們分享了自己的讀書方法，有泛讀，多讀，做批注之類，我好像還沒有像其他同學(xué)們一樣下功夫讀過書，我平常就只是看完就算了，從未做過什么批注，也沒有讀的很精、很細(xì)，記住書中的許多情景，所以，我可以學(xué)習(xí)他們的方法，也找到適合自己的方法，從而提升我的文學(xué)素養(yǎng)，積累更多知識。
活動中同學(xué)們還分享了許多名人的讀書故事，比如說魯遠(yuǎn)賣獎?wù)拢S侃吃墨，魯迅那種不愛炫耀，為了讀書吃辣椒提神的`精神值得我學(xué)習(xí)，還有黃侃那種專注的精神也是，要是我能有他們的認(rèn)真，努力，愛書，我就會有很大的收獲吧。
活動中，還有飛花令、擊鼓傳花等小游戲，這些小游戲，不僅讓我們快樂，還在快樂中有了積累，獲得了更多的知識，提升了能力。
在閱卷調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)閱讀時間每天起過2小時的只有1人，而1—2小時的也只有1、2個人，同學(xué)們也包括我的閱讀時間大多在30—60分鐘或30分鐘以下，我覺得我們的閱讀時間有待提升，寫完作業(yè)應(yīng)多看看書、而不是看電視、手機(jī)。
在我們小組中讀過8本以上的，一個人也沒有，這讓我深刻反思了，自己的閱讀量非常少，我只讀了3—5本，我在今后應(yīng)多讀書。
在閱讀情況中，我們組中大家的閱讀情況大多是自己愿意讀的，閱讀習(xí)慣也都不錯，但是大家仿佛都比較傾向漫畫小說等娛樂書籍，包括我也是，但我現(xiàn)以的我們也許也應(yīng)該多讀讀那些名著，好的其他類型書，從而增長我們的知識，感受文學(xué)的魅力。
在這些統(tǒng)計和活動中，我僅思到了自己的不足，也感受到了其它同學(xué)的好的讀書習(xí)慣與態(tài)度，我也該學(xué)習(xí)他們，讓自己文學(xué)素養(yǎng)上升。
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